阎步克,1954年11月生,历史学博士,北京大学中国古代史研究中心教授。主要研究方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度和政治文化史。主要著作有《察举制度变迁史稿》、《士大夫政治演生史稿》、《乐师与史官——传统政治文化与政治制度论集》、《品位与职位》——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》,译著《官僚制》、《帝国的政治体系》,及论文90余篇。
发表于2025-01-22
服周之冕 2025 pdf epub mobi 电子书
老公的基友北大哥推荐的,这书好玩儿就在于六冕结构最初产生的历史情境已随历史车辙变化鸟,每个历史时期中的推理&认知是受制于当时情境的,处于不同历史情境下的经学家的各自建构,使本不成bug的事儿反成了bug,再乐此不疲update各种经学补丁包以适应各朝系统,或干脆卸载,变...
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评分这个论题,涉及了很多服饰史、经学史的知识。服饰史、经学史是非常专门的学问,而我完全是门外汉,满眼陌生,只能边学边写,从ABC开始。不过心态尚好,仍像年轻(原书作“青”)时那样不怕出错,不懂的东西也敢碰,不怕说了外行话。 2005年春开始的那个学期,我打算在古代官阶...
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图书标签: 历史 阎步克 礼制 服饰 制度史 文化史 政治制度史 经学
《服周之冕: 六冕礼制的兴衰变异》围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响,探讨了服饰礼制与政治权力的关系。六冕并非真实的周朝原生礼制,而是《周礼》的建构,反映的是周朝政权与神权的分配,具有“君臣通用”特点。随汉廷尊儒,中国制度史上出现了“古礼复兴运动”,其间古冕被重新采用。王朝在宗经、复古思潮促动下,重新采用占冕;同时从尊君、实用出发,立足现行品位结构而调整古冕等级。经学家对古冕的不同阐释,也引起了诸多纷争。理性化、世俗化倾向,最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的漫长兴衰变异,折射出了服饰与权力、学术与政治在传统中国的复杂关系。
“服周之冕”是孔子在《论语》中说过的话,在后代的儒者看来,自然是金科玉律,必须要遵循;六冕之制在《周礼》中写得清清楚楚,也得拿来实践。但是,其一,《周礼》的内容虽然多,也总不能面面俱到,冕服的许多规格体制都说得不清楚;其二,冕服的事情,不只《周礼》,《尚书》、《礼记》等儒家经典中各有说法,有些还与《周礼》差别很大,让后人无所适从;其三,汉代之后,历代学者关于礼制的注释疏解汗牛充栋,异说纷纭,关于六冕之制,也始终没有什么定论;最后,历朝历代在确定礼制的时候,可没工夫等学者们争吵出一个共识来,往往就是根据需要,或者因循前代,或者抄袭邻国,或者“复古”“创新”,或者便宜行事,结果历代的冕服制度,也就既相似而又不相同。这几条加在一块,合力之下,唐代的六冕之制便演变成那样一种奇怪的形态了。
评分作为史学著作是精品,但牵涉经学的部分尚待讨论。
评分一点观点还是比较新颖的
评分阎老师吐槽、卖萌功力的集中展示
评分读其书想见其为人。
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