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發表於2024-05-20

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今天在孫犁的《故事和書》中讀到一個有趣的故事： 那時某小學正在實驗“引起動機”教學法，就是先不講課文的內容，而由教員從另外一種事物引起學生學習課文的動機。 不久，小學生就瞭解老師的做法，不管你怎樣引起，他就是不往那上麵說。比如課文講的是公雞， 老師問：早晨你們...

這本書，兩三天前看完瞭，周末又覺得放不下，拿來把喜歡的地方又翻瞭翻。文字直接，簡單，卻並不容易。寫得好，又遠遠不止於寫得好。 我是覺得文不必如其人的，可看完此書，讓人很難不願意相信作者是個好人。在學習佛法時，感覺佛法常把真、善、美、樂等同，又將假、惡、醜、...  

這本書，兩三天前看完瞭，周末又覺得放不下，拿來把喜歡的地方又翻瞭翻。文字直接，簡單，卻並不容易。寫得好，又遠遠不止於寫得好。 我是覺得文不必如其人的，可看完此書，讓人很難不願意相信作者是個好人。在學習佛法時，感覺佛法常把真、善、美、樂等同，又將假、惡、醜、...  

孫犁的文章，有人說與汪曾祺、瀋從文等人在同一水準。這一評判，似不太確當。如單論風格，三人似相近；如論文字，汪最好，瀋居中，孫最次。他晚年寫的文章，有風緻，具有一定可讀性，但不佳。其讀書筆記和論曆史人物的篇章，史識不高，文筆不好，邏輯混亂，算不得上品。在現代...  

孫犁的文章，有人說與汪曾祺、瀋從文等人在同一水準。這一評判，似不太確當。如單論風格，三人似相近；如論文字，汪最好，瀋居中，孫最次。他晚年寫的文章，有風緻，具有一定可讀性，但不佳。其讀書筆記和論曆史人物的篇章，史識不高，文筆不好，邏輯混亂，算不得上品。在現代...  

耕堂劫後，人文相照，從容淡泊，率真求實。

雖然所選的文章大都讀過，還是買瞭一本。可惜三聯版用紙不好

原以為是居士，不料竟是文人

原以為是居士，不料竟是文人

前幾篇比較經典，後麵個彆篇目略有自說自話的絮叨。孫犁的時代烙印很明顯，尤以創作生涯後期明顯的無力感為甚。很多話想說而不便說，索性就不說瞭——這反而是他的坦白所在。