历史的观念 2025 pdf epub mobi 电子书


历史的观念

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历史的观念 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

柯林武德(Robin George Collingwood,1889-1943),英国哲学家,历史学家,业余画家。1927年起为牛津大学罗马史讲座教师,成为继哈佛菲尔德之后的罗马不列颠史专家。1935年起为牛津大学温弗莱特形而上学哲学教授,至1941年退休。1943年病逝。

柯林武德被誉为英国迄今最著名的历史哲学家。


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发表于2025-01-26

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历史的观念 电子书 读后感

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后论 人性和人类历史 1不能用研究自然的方法类比来研究历史学 2历史学不研究自然(除非和行为发生互动) 只研究人类社会 即关于人类思想的行为活动 3研究历史方法类似于“回想”“同情之理解”可以理解某个对象的心灵 也可以用这个方法理解过去自己的东西 理解自己 同时可以通...  

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我断断续续用了接近一个月的时间才看完这本不算是大部头的名著,但是因为它是名著,所以我很难看懂,很多时候都是遇到瓶颈而不得不中退,其中最重要的一个原因是,一直读却不知道作者之所云,等我通篇读完(其实读到后半部分就已经明白)的时候,才知道柯林武德到头来只为...  

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<历史的观念>我感觉是一本纯理念的书,没有一定的耐心是没有办法攻克它的.里面的内容很多是我所看不懂的,需要有一定的历史性知识的人来阅读.我读了这本书之后唯一的认识就是书告诉我们,哲学是反思的,所以历史也是反思的,我不怎么会读这本书,但不能不承认这是一本好书,值得推荐.

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出版者:北京大学出版社
作者:〔英〕柯林武德
出品人:
页数:590
译者:何兆武 张文杰 陈新 译
出版时间:2010-1
价格:55.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301162057
丛书系列:历史的观念译丛

图书标签: 历史哲学  历史  柯林武德  史学理论  哲学  历史学  思想史  历史的观念译丛   


历史的观念 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《历史的观念》被誉为20世纪最有影响力的历史哲学著作之一。此书为柯林武德遗作,最初于1946年由诺克斯编辑成书,极受学界关注。1998年牛津大学出版社推出由杜森编辑的《历史的观念》(增补版),澄清了诺克斯版编纂过程中的问题,并且增收了柯林武德在1926-1928年间所做的历史哲学讲演稿。篇幅增加三分之一,有助于读者了解柯林武德思想的原貌。

这部理论性的学术著作,之所以能够成为畅销书,几十年来一直受到读者重视,原因大概有这么几点:一,它要言不烦地梳理了西方人的历史观念的演变,从古希腊到现代,各阶段的特征一目了然;二,作者兼有历史学和哲学两方面的思维训练,所论问题切中历史学的核心,不给人隔膜之感;三,作者思路明晰,语言简练,将深刻的哲学思想用平白晓畅的语言娓娓道来。

*

历史哲学这一课题的研究者,在近代西方是哲学家远多于历史学家,像克罗齐和柯林武德这样以哲学家而兼历史学家的人,并不多见。 ——何兆武

*

1926年和1928年的讲稿尤其重要,它们包含了柯林武德对其历史哲学思想所做的首次全面阐述。因此,通过它们,柯林武德历史哲学的第一阶段得到了完好记录。他后期历史哲学的许多著名观点都是在这些讲稿中第一次被阐述,从而为更好地理解他的观点提供了一个非常珍贵的机会。 ——扬•冯•德•杜森

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:K01/4941-4

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历史学是为了人类的自我认识,告诉我们人已经做过什么,因此就告诉我们人是什么。

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哈哈哈

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近期最佳。恢弘绵密,宗师笔法,连缺点也具有某种伟大的品格。现在读正好,所涉及的学说接触过半,能跟上柯林武德的节奏,又能进一步拓展待读的空间。线索非常清晰,从史学史(古希腊罗马史)经由基督教史的过渡到历史哲学,再经由对实证主义的批判进入思想史,最后停驻于“一切历史都是思想史”的终极判断及方法论检讨上。有一条逐渐清晰的暗线:即自然过程与历史过程的对立(虽然论及辩证法时,柯林武德提醒要警惕对立、对抗这样的合题,但他对实证主义的批判仍然陷入了二元思维中)。这一对立促使他扬弃那种“剪刀加糨糊”的科学主义式史学观,而强烈要求将“何以如此”的思维构思过程嵌入研究,从这点上来说,他做着与洛克一样的工作(虽然洛克也被批评了),通过历史学,研究的是人、是心灵的机制。关于史学(及之外)的论述太精彩了,疲惫愉悦。

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《历史的观念》读第二遍的时候才领略到其中的精华。这本书之所以难读,在于他里面牵涉了太多的哲学思想,尤其是近代自维柯以来的哲学家的思想。 本书的精华部分在于第二第三编对历代历史观念演变的剖析,使读者对西方的历史观念演变有一个大致的把握。及至近现代以来,作者展开了对剪贴式史学方法的批判,并大力提倡科学的历史哲学。科学的历史哲学也即是批判的分析的,对比汤因比的思辨的历史哲学是一种新突破。然而作者极力要求史学家在心灵中复活过去,却难逃经验主义的缺陷。因为这种复活必定会因历史学家的经验不同而有千差万别。一切历史都只是思想史,必须有一个限制的前提,如若不然,则会陷入一种绝对的唯心,而对物质造成的对历史事件的影响视若惘然!

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