它是一部身體文化的圖像手冊。我們從中不僅可以讀到美術史,也能欣賞到身體之美。本書從西方美術發展史上的裸體繪畫和雕刻中,精選齣重要的裸體藝術名作300多件,依據不同的主題、內涵與錶現風格編排,配上相關的“身體”藝術論述,讓我們通過文字與圖像,閱讀欣賞裸體之美。
(《南方都市報》特稿) 曆史上,人類對於自身身體的各種認識一度交鋒激烈:基督教神學把身體視作“罪惡的淵藪”,作為生殖和生産機器,儲存、藏匿著無限瘋狂的欲望和快感。而在哲學傢如尼采的眼裏,身體是一種思考,是“一個大理性,一個統一的多元體,一個戰爭和一個和平,...
評分(《南方都市報》特稿) 曆史上,人類對於自身身體的各種認識一度交鋒激烈:基督教神學把身體視作“罪惡的淵藪”,作為生殖和生産機器,儲存、藏匿著無限瘋狂的欲望和快感。而在哲學傢如尼采的眼裏,身體是一種思考,是“一個大理性,一個統一的多元體,一個戰爭和一個和平,...
評分(《南方都市報》特稿) 曆史上,人類對於自身身體的各種認識一度交鋒激烈:基督教神學把身體視作“罪惡的淵藪”,作為生殖和生産機器,儲存、藏匿著無限瘋狂的欲望和快感。而在哲學傢如尼采的眼裏,身體是一種思考,是“一個大理性,一個統一的多元體,一個戰爭和一個和平,...
評分(《南方都市報》特稿) 曆史上,人類對於自身身體的各種認識一度交鋒激烈:基督教神學把身體視作“罪惡的淵藪”,作為生殖和生産機器,儲存、藏匿著無限瘋狂的欲望和快感。而在哲學傢如尼采的眼裏,身體是一種思考,是“一個大理性,一個統一的多元體,一個戰爭和一個和平,...
評分(《南方都市報》特稿) 曆史上,人類對於自身身體的各種認識一度交鋒激烈:基督教神學把身體視作“罪惡的淵藪”,作為生殖和生産機器,儲存、藏匿著無限瘋狂的欲望和快感。而在哲學傢如尼采的眼裏,身體是一種思考,是“一個大理性,一個統一的多元體,一個戰爭和一個和平,...
身體藝術體現瞭西方文明和東方文明的差異。歐洲的近代文明是身體的文明。
评分這書不好~~
评分盡管是一本難得專門講述西方人體藝術的書,但實際效果實在不敢恭維,閱讀體驗不甚理想。具體體現在——1.印刷質量不好,導緻很多名畫的細節根本體現不齣來;2.專有名詞翻譯讓人找不到北——隨便舉幾例:熱拉爾-傑拉德,華托-華鐸,艾爾米塔日-艾米塔吉,德纍斯頓-德勒斯登……
评分身體藝術體現瞭西方文明和東方文明的差異。歐洲的近代文明是身體的文明。
评分按需。
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