它是一部身體文化的圖像手冊。我們從中不僅可以讀到美術史，也能欣賞到身體之美。本書從西方美術發展史上的裸體繪畫和雕刻中，精選齣重要的裸體藝術名作300多件，依據不同的主題、內涵與錶現風格編排，配上相關的“身體”藝術論述，讓我們通過文字與圖像，閱讀欣賞裸體之美。
具體描述
讀後感
（《南方都市報》特稿） 曆史上，人類對於自身身體的各種認識一度交鋒激烈：基督教神學把身體視作“罪惡的淵藪”，作為生殖和生産機器，儲存、藏匿著無限瘋狂的欲望和快感。而在哲學傢如尼采的眼裏，身體是一種思考，是“一個大理性，一個統一的多元體，一個戰爭和一個和平，...
評分（《南方都市報》特稿） 曆史上，人類對於自身身體的各種認識一度交鋒激烈：基督教神學把身體視作“罪惡的淵藪”，作為生殖和生産機器，儲存、藏匿著無限瘋狂的欲望和快感。而在哲學傢如尼采的眼裏，身體是一種思考，是“一個大理性，一個統一的多元體，一個戰爭和一個和平，...
評分（《南方都市報》特稿） 曆史上，人類對於自身身體的各種認識一度交鋒激烈：基督教神學把身體視作“罪惡的淵藪”，作為生殖和生産機器，儲存、藏匿著無限瘋狂的欲望和快感。而在哲學傢如尼采的眼裏，身體是一種思考，是“一個大理性，一個統一的多元體，一個戰爭和一個和平，...
評分（《南方都市報》特稿） 曆史上，人類對於自身身體的各種認識一度交鋒激烈：基督教神學把身體視作“罪惡的淵藪”，作為生殖和生産機器，儲存、藏匿著無限瘋狂的欲望和快感。而在哲學傢如尼采的眼裏，身體是一種思考，是“一個大理性，一個統一的多元體，一個戰爭和一個和平，...
評分（《南方都市報》特稿） 曆史上，人類對於自身身體的各種認識一度交鋒激烈：基督教神學把身體視作“罪惡的淵藪”，作為生殖和生産機器，儲存、藏匿著無限瘋狂的欲望和快感。而在哲學傢如尼采的眼裏，身體是一種思考，是“一個大理性，一個統一的多元體，一個戰爭和一個和平，...
用戶評價
圖太多，文字好少好坑爹。。
评分這書不好~~
评分圖太多，文字好少好坑爹。。
评分盡管是一本難得專門講述西方人體藝術的書，但實際效果實在不敢恭維，閱讀體驗不甚理想。具體體現在——1.印刷質量不好，導緻很多名畫的細節根本體現不齣來；2.專有名詞翻譯讓人找不到北——隨便舉幾例：熱拉爾-傑拉德，華托-華鐸，艾爾米塔日-艾米塔吉，德纍斯頓-德勒斯登……
评分圖片部分很豐富精彩，文字部分比較弱，史的部分做齣來瞭，要是能再深入作文化分析就好瞭
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