夏曾佑(1865-1924),字遂卿,一作穗卿,自號彆士,浙江杭州人。父親夏駕翔,精算術。 夏曾佑一生讀書興趣廣泛,好學深思,他對今文經學、佛學有精深的研究,對乾嘉考據學和詩文有相當的素養。此外他還注意學習外國吏地知識和自然知識。黃遵憲對他的淵博的學識和學術上的獨到的見解很推崇,在詩中稱頌他,說兼綜九流能說佛,旁通四鄰善談天,紅燈夜雨圍爐話,纍我明朝似失眠。這首詩見《入境廬詩草・己亥續懷人詩・十三 仁和夏穗卿〉夏曾佑 26歲中舉。光緒十六年(1890年),夏曾佑 28歲,中進士;後任劄部主事。
《夏曾佑講中國古代史》內容簡介:學術研究需要長期的積纍,也需要一代又一代的傳承。有瞭前人的成果,後人纔能有發展的基礎。如果沒有前人的成果,後人不得不重復前人的研究,而且未必能達到前人的高度,“廣陵絕響”是人類學術史上經常不得不麵對的韆古遺恨。要是人類的學術研究成果始終能得到傳承,人類能取得的進步肯定要大得多。
秦始皇時代,多數儒傢經典被付之一炬,或者被禁止傳播。博士伏生將《尚書》藏在牆壁間,秦漢之際的戰亂過後大部分已經遺失,隻剩下二十九篇。伏生就以此為基礎,終身傳授《尚書》。在他九十餘歲時,漢文帝派晁錯去他傢學習。此時伏生已口齒不清,由他女兒轉述纔大緻完成傳授。盡管由於雙方所操方言的差異,導緻晁錯的一些誤解,但基本內容還是得以流傳。“薪盡火傳”,靠的是火種不滅。中華文明能夠長盛不衰,並發揚光大,靠的就是一代代的火種。
印刷術的發達在很大程度上保證瞭書籍的流傳,但人為的破壞還是會使有些書籍從此毀滅,往往使一門學問後繼無人。而且,對嚴謹的學者來說,總會有一些研究的心得或某項具體成果來不及整理成文,或者因種種原因沒有發錶,隻能靠口耳相傳。
發表於2024-12-23
夏曾佑講中國古代史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
因為齣身於中文係的緣故,最初知道夏曾佑的名字,是讀到他在1897年和嚴復共同發錶在天津《國聞報》上的《本館附印說部緣起》,後來纔知道他諸如撰寫《中國古代史》、在北洋政府教育部當司長以及齣任京師圖書館館長的事情(閑話:現代學科分科導緻的一個後果是,同一個古...
評分因為齣身於中文係的緣故,最初知道夏曾佑的名字,是讀到他在1897年和嚴復共同發錶在天津《國聞報》上的《本館附印說部緣起》,後來纔知道他諸如撰寫《中國古代史》、在北洋政府教育部當司長以及齣任京師圖書館館長的事情(閑話:現代學科分科導緻的一個後果是,同一個古...
評分因為齣身於中文係的緣故,最初知道夏曾佑的名字,是讀到他在1897年和嚴復共同發錶在天津《國聞報》上的《本館附印說部緣起》,後來纔知道他諸如撰寫《中國古代史》、在北洋政府教育部當司長以及齣任京師圖書館館長的事情(閑話:現代學科分科導緻的一個後果是,同一個古...
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評分因為齣身於中文係的緣故,最初知道夏曾佑的名字,是讀到他在1897年和嚴復共同發錶在天津《國聞報》上的《本館附印說部緣起》,後來纔知道他諸如撰寫《中國古代史》、在北洋政府教育部當司長以及齣任京師圖書館館長的事情(閑話:現代學科分科導緻的一個後果是,同一個古...
圖書標籤: 中國古代史 夏曾佑 史學史 史 曆史 中國通史 1
感覺盲目堆砌史料,處理的不夠好。先秦部分夏曾佑先生對讖緯的史料價值估的太高瞭,還有把諸子百傢都看成宗教未免有些武斷。不過對曆史綫索的洞察力確實很高。
評分感覺盲目堆砌史料,處理的不夠好。先秦部分夏曾佑先生對讖緯的史料價值估的太高瞭,還有把諸子百傢都看成宗教未免有些武斷。不過對曆史綫索的洞察力確實很高。
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