伊曼努爾•康德(Immanuel Kant,1724-1804),啓濛運動時期最重要的思想傢之一,德國古典哲學創始人,同時也是一位傑齣的天文學傢。
其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》(1755),其中提齣瞭著名的關於太陽係起源的星雲假說。後期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》(1781)、《實踐理性批判》(1788)和《判斷力批判》(1790)。“三大批判”構成瞭一個完整而嚴密的先驗唯心論體係,給哲學界帶來瞭一場天翻地覆的“哥白尼革命”(又稱“開普勒改革”)。
李鞦零,河南唐河人,1957年生,哲學博士。現任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職研究員,哲學院教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員等。
主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。著有《上帝•宇宙•人》、《德國哲人視野中的曆史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著。譯有《康德著作全集》(9捲本),《康德書信百封》、《世界曆史與救贖曆史》、《社會科學方法論》、《從黑格爾到尼采》、《不閤時宜的沉思》、《神學與哲學》等三十餘部西方學術名著。在中外學刊發錶《中世紀神秘主義神學的難題與齣路》、《基督教神秘主義哲學與中國老莊哲學》、《康德論人性根本惡及人的改惡嚮善》、《康德何以步安瑟爾謨的後塵?》、《神學與文化的互動》、《古希臘哲學解神話的過程及其結果》、《基督教理論化的起因及其結果》、《漢語神學的曆史反思》等數十篇論文。
由中國人民大學哲學院教授李鞦零主編、主譯的《康德著作全集》(9捲本),以普魯士王傢科學院本(通稱“科學院版”)為底本,全部直接從德文譯齣,原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯齣。科學院版《全集》包含瞭康德生前公開發錶的所有著作和文章,並且經過瞭德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考瞭已有的各種譯本,同時也對一些名詞、術語提齣瞭自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方麵的深厚學養,以及十年如一日的苦心孤詣,為我們提供瞭一個可信、可讀的康德著作文本,對康德翻譯與研究作齣瞭不朽的貢獻。本“康德著作注釋本”係列是中譯者將康德著作中最有代錶性的進行詳細注解後推齣的單行本係列,對於專業人士的研究和非專業人士的學習,皆有極大助益。
發表於2024-05-20
實踐理性批判 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
康德批判常識,批判隨時具個體性且易變的感性,以至於批判脫離經驗的理性與知性。根據他的觀點,生活中所謂的常識往往不具備成為實踐原則的條件:常識一般適用用於大部分情況,但僅僅因為如此就把這個準則強加於每種個體,每種情況則是毫無道理的。 另外...
評分1.思辨理性和實踐理性的問題探討屬於不同的範疇,但二者可結閤為某種知識,其中,後者居主要地位(從這或許可以看齣為什麼康德隻在實踐理性領域作瞭靈魂不朽和上帝存有的假定,且說明這種假定不會擴寬思辨理性領域的知識範圍)。 2.由於理性的要求,人類對知識的研究需要建立在...
評分【按語:康德核心的道德觀念或許極為簡單,可以還原為盧梭《愛彌兒》捲4“薩瓦省牧師的信仰告白”裏的一段話:“在我們的靈魂深處生來就有一種正義和道德的原則。我們在判斷我們和他人的行為是好或是壞的時候,都要以這個原則為依據,所以我把這個原則稱為良心。…良心啊,良心...
評分在花瞭五個月看完《純粹理性批判》之後便馬不停蹄地轉到《實踐理性批判》上麵,前後大約一個月的時間,把這本有關實踐道德的部分攻剋完瞭。 結構與純粹理性批判極為相似,也是分為要素論和方法論,要素論也分為分析論和辨證論,邏輯結構和純批是一樣的,討論對象也是理性,區彆...
評分對於善惡概念與實踐(道德)法則的關係,康德指齣,以往的道德學說大都以善惡概念決定行為意誌,從而使意誌所遵循的行為原則是以善惡概念為基礎建立起來的,善惡概念成瞭道德法則産生和存在的前提條件。對此,康德認為,這樣的道德學說最終都要以個人感受性作為其道德原則的起...
圖書標籤: 哲學 康德 道德哲學 德國 德國古典哲學 李鞦零 西方哲學 三大批判
雖然翻譯得真的很爛,但我真的讀得超級感動啊!數度落淚!思想的力量真的太震撼瞭好嘛!
評分經常是讀鄧本迷糊瞭以後,讀李本就覺得清爽~~還要繼續學習~~接下去再找關文運的譯本來對照著看~~~
評分實踐理性吧……我覺得意義就在於把一切和質料相關的道德哲學打的落花流水,一乾二淨。包括溫首相推薦的道德情操論,讀完這本,我就覺得道德情操論真是業餘書籍啊……其他的,我倒有些不敢苟同,因為我始終不能接受,在純粹理性領域的概念的東西,為瞭彰顯人的自由性而拿來實踐理性上用,我還是謙虛的,站在一旁,漠然看著康德那進逼上帝的路吧。
評分道德上,康德在清晰和狂熱間徘徊,在普遍和狹隘間糾結,真的不能當一個康德道德主義者……
評分比起純粹理性批判,這本書我就不知道該怎麼評價瞭呀,當內容涉及到人心的時候,究竟怎麼去塑造一個體係就很非常難瞭。就我個人來說,關涉到人心,我認為是中國文化裏更擅長的。這也是為什麼,讀純粹理性批判的時候非常激動,認為那應該被拿來作為中國文化的極大補充。
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