The Pursuit of Harmony

出版者:East Asia Program, Cornell University

作者:Heldt, Gustav

页数:480

出版时间:2008

价格:681.00元

装帧:Hardcover

isbn号码:9781933947099

具体描述

"The Heian court of the late ninth and early tenth centuries represents one of the most innovative and influential periods in the history of Japanese poetry. It witnessed the creation of entirely new forms of verse in poetry matches, screen poems, and officially sponsored anthologies, none of which had a precedent in earlier times. At the apex of these phenomena lay compilation of the Kokin wakashu (Collection of Poems Ancient and Modern), whose status as the first imperial anthology of native poetry would make it integral to Japanese court culture for centuries afterward. Despite the enormous historical significance of these new forms of poetry and the marked interest displayed by powerful individuals in patronizing them, however, little sustained attention has been paid to the ties between the practices of producing and performing verse and processes of economic, ideological, political, and social change in this period. This book is intended to address such issues through an investigation of the ways in which different members of the court community deployed poems in the pursuit of power." ―from the Introduction

用户评价

这本书的文学性和思辨性达到了一个近乎完美的平衡点。它不像纯粹的学术著作那样冷峻枯燥，也不像通俗散文那样流于表面。作者在探讨诸如“共享空间中的伦理边界”时，其文字的感染力令人动容。他使用了一种带有强烈画面感的描述手法，让人仿佛身临其境地感受到个体在面对公共领域的边界模糊化时的那种微妙的失落感和被侵犯感。例如，他对“安静的权利”的讨论，从公共交通工具的噪音污染，延伸到数字世界中信息的“强制曝光”，描绘出我们正在失去对自身感知环境的主导权。这种对“感知主权”的强调，极大地触动了我。这不是关于法律条文的讨论，而是关于个体尊严的捍卫。我尤其欣赏作者那种对细节的捕捉能力，他能从一扇没有关严的门、一句未被尊重的沉默中，推导出巨大的社会哲学命题。整本书读下来，感觉就像进行了一次彻底的“精神排毒”，那些长期被习惯性思维堵塞的通道被疏通了，阅读体验酣畅淋漓，回味无穷。

这本书的结构安排非常巧妙，它似乎有意地在“宏大叙事”与“微观体验”之间进行切换，使得论述既有广阔的视野，又不失人性的温度。作者对“冲突的必要性”这一观点的阐述，是我近期读到的最精妙的论述之一。我们总被教育要寻求和睦、避免对立，但这本书提出了一个反直觉的观点：真正的创造力和进步往往源于建设性的张力，而非表面的平静。他没有鼓吹无谓的争吵，而是区分了“破坏性冲突”和“生成性冲突”。这种区分极具洞察力。他引用了艺术史和物理学的例子来佐证，展示了张力如何催生新的形态。读到这里，我甚至忍不住合上书本，开始重新审视自己生活和工作中那些看似“卡住”的关系，发现很多时候，是我们自己过度害怕那一点点“不和谐音”，才阻碍了事物向更优状态演化。作者以一种近乎诗意的文字，为那些处于矛盾中的人提供了和解的路径——不是消除矛盾，而是学会与矛盾共舞，这是一种更高层次的智慧。

这本书，简直是一场思想的探险，作者以一种近乎哲学思辨的笔触，引领我们穿越了现代社会中那些被我们习以为常却又鲜少深究的议题。我读完后最大的感受是，它并非提供标准答案的教科书，而更像是一面棱镜，将我们日常生活中那些模糊不清的“为什么”和“怎么办”折射出清晰的光谱。开篇对个体自由与社会责任之间张力的探讨，就展现出作者深厚的洞察力。他没有简单地将二者对立起来，而是细腻地剖析了它们如何相互渗透、相互界定。特别是关于“选择的悖论”那一部分，简直醍醐灌顶，描述了在信息爆炸的时代，过度的选择权反而可能导向更高的焦虑和更低的满足感。我尤其欣赏作者那种不急于下结论的叙事方式，他总是抛出一个观点，然后用历史的例子、社会学的研究，甚至是一些细微的日常生活场景来佐证，让人在阅读的过程中不得不放慢脚步，进行深刻的反思。行文间，那种对人类心智复杂性的尊重，以及对复杂现实的接纳态度，使得整本书的基调显得既严谨又充满人文关怀，让人读完后久久不能平静，脑海中总会萦绕着那些被触动后产生的新的思考火花。它成功地避免了空泛的说教，而是真正做到了与读者进行一场高质量的智力对话。

这本书的叙事节奏，坦白说，初读时需要适应，因为它不像市面上流行的快节奏读物那样追求一页一景的刺激。它的力量在于其内在的、如同慢炖高汤般的醇厚感。作者的语言风格非常独特，充满了一种古典的韵律感，仿佛能听到古希腊哲人沉稳的吟诵。在关于“时间观念的演变”那章中，他对工业革命以来，人类如何将时间“商品化”的批判，展现了一种超越时代的宏大视角。他没有仅仅停留在对效率至上的批判，而是深入挖掘了这种时间观对集体潜意识和个人生命体验的侵蚀。我记得一个比喻，他将现代人的日程表比作一张密不透风的网，虽然网眼越来越小，看似捕捉了更多“成果”，但同时也让生命失去了喘息和“无目的漂流”的空间。这种对日常现象的深刻解构，需要读者投入极大的专注力。一旦进入作者构建的思维框架，你会发现自己看待世界的方式正在发生微妙而根本的转变。它要求你不仅用眼睛看文字，更要用心去感受文字背后的张力和意图，非常适合那些喜欢深度钻研、不满足于表面说法的读者。它更像是一次精神上的长途跋扎，沿途风景壮丽，但绝非坦途。

我必须承认，这本书的某些章节涉及的概念确实颇具挑战性，但正是这种挑战性，构成了它极高的阅读价值。作者在处理集体记忆与个体遗忘的关系时，采取了一种跨学科的综合视角，将心理学、历史学和文化人类学的理论熔于一炉，构建了一个令人信服的分析模型。让我印象特别深刻的是他对“叙事权威的转移”这一主题的论述。在社交媒体时代，谁拥有讲述故事的权力，谁就拥有了定义现实的权力。作者没有停留在谴责，而是细致地分析了这种权力转移是如何在技术和经济力量的共同作用下完成的。他的论证过程严密得像一件瑞士钟表，每一个齿轮——无论是经济模型、认知偏差还是文化惯性——都精确地咬合在一起。对于我这样长期关注社会现象的人来说，这本书提供了一个极其宝贵的工具箱，用来拆解那些看似自然而然的社会结构。读完后，我感到自己看待新闻、看待历史文献、甚至看待朋友的观点时，都多了一层审视的“滤镜”，不再轻易相信任何未经检验的定论，这种思维上的武装，是任何其他读物都无法比拟的。

感觉作者并不知道自己在写什么。撇开事实性错误不谈，全书前后矛盾、难以让人信服之处遍地皆是，很多时候并非论述而是断言，全书读下来不停让人想起Williams Carlos Williams那首“So much depends on a red wheelbarrow”。作者根据实录和假名序臆想出了一个不同于和歌（=唱和之歌）的“やまとうた”的概念，彻底无视文本中一切不能与他的预设相符合的证据，且不说这一概念自身能否站得住脚，实录中的やまとうた与假名序中的やまとうた也已经有了相抵牾之处。一二两章将摄关家的诗宴与宇多院政下的歌合强行塞进一个对立的性别叙事中，又强行把古今集折射出的共同体与诗宴挂钩，可以说是步步皆为臆想，用一个又一个的断言构建起更大的空中楼台。完美的反面教材。

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