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出版者:人民齣版社

作者:鬍新生

出品人:

頁數:521

译者:

出版時間:2010-1

價格:63.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787010086248

叢書系列:人民聯盟文庫

圖書標籤:

• 巫術
• 宗教
• 民俗
• 人類學
• 中國
• 曆史
• 鬍新生
• 文化研究
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• 文化
• 信仰
• 神秘主義
• 曆史
• 傳統
• 儀式
• 祭祀

好的，這是為您量身定製的一部關於古代異域風俗與文化變遷的圖書簡介，內容詳盡，力求展現其獨特的曆史視角和研究深度。 --- 《失落的星辰與塵封的契約：亞歐大陸腹地遊牧文明的宗教與社會結構研究》 圖書簡介 核心主題： 本書旨在深入剖析公元前一韆年至中世紀早期，歐亞大草原腹地興起的幾支主要遊牧民族——包括但不限於斯基泰人（Scythians）、薩爾馬提亞人（Sarmatians）、匈奴早期部眾以及突厥汗國形成前夕的部落群落——其獨特的宗教信仰體係、社會組織形態以及他們與定居文明互動中産生的文化張力與融閤現象。 研究視角與方法論： 本書采用跨學科的整閤性研究方法，藉鑒瞭考古學、古文字學、民族學以及比較宗教學的最新成果。我們摒棄瞭將遊牧文化簡單視為“蠻族”或“邊緣文化”的傳統敘事，轉而聚焦於其內部邏輯的復雜性與演變軌跡。研究的重點不在於構建一個單一的“遊牧宗教”模型，而是通過對不同曆史階段、不同地理區域內物質遺存（如墓葬、祭祀遺址、藝術品）和間接文獻（如波斯、希臘、漢朝的史料記載）的細緻解讀，重構其動態演變的信仰景觀。 第一部分：草原的宇宙觀——自然、神祇與世界秩序 本部分重點探討遊牧民族對宇宙的認知框架。他們對“天”（Tengri或類似概念）的至高崇拜，並非簡單的自然崇拜，而是與部落的政治閤法性緊密相連的“永恒之天命”觀念。 神祇譜係的重構： 詳細分析瞭太陽神、大地之母、風暴之神以及“英雄祖先神”在不同部落中的地位差異。例如，探討瞭斯基泰人信仰中與馬匹和戰爭緊密相關的神靈，與後來突厥體係中對“額爾肯”（權力與秩序）的強調之間的譜係聯係與斷裂。 薩滿的職能與權力邊界： 區彆於後世集中化的祭司體係，我們深入研究瞭草原上“薩滿”或“巫者”（Kamen-baksi等稱謂的早期原型）在部落結構中的多重身份——他們是治療者、預言傢，更是部落曆史的口頭守護者。我們對比分析瞭不同墓葬中陪葬品所揭示的，巫術/宗教權力與軍事貴族權力之間的製衡與閤作關係。 祭祀的物質載體： 對考古學中發現的“火壇遺跡”、石雕偶像（如鹿石）的功能進行瞭再評估。這些物質證據如何體現瞭他們對“界限”的敏感性——生者與死者、現世與靈界、定居者與遊牧地的界限。 第二部分：氏族、汗權與契約精神 遊牧社會的組織形態是其宗教觀念的直接體現。本書認為，遊牧聯盟的維係，很大程度上依賴於一套非成文的、基於血緣、服從和神聖盟約的社會契約。 “黃金時代”的記憶與閤法性： 探討瞭遊牧史詩中反復齣現的“起源神話”或“黃金時代”的敘事，這些敘事如何被統治階層用以閤法化其軍事徵服和對內部各部的統治。例如，匈奴冒頓單於的崛起，與其對傳統的繼承和對新秩序的重塑之間的張力。 “血液的誓言”與軍事倫理： 詳細分析瞭遊牧戰士的忠誠體係。這種忠誠並非僅僅基於個人服從，而是建立在一係列神聖化的儀式之上，一旦打破，後果將是社會性的驅逐乃至靈魂的詛咒。我們考察瞭早期契約精神在外交辭令（如與漢朝的函件往來）中留下的痕跡。 社會分層與等級象徵： 聚焦於墓葬中的社會分層，如何通過服飾、武器以及陪葬動物（特彆是馬匹和猛禽）的數量與種類來體現。這揭示瞭遊牧社會內部的經濟基礎與宗教等級如何相互滲透。 第三部分：文明交匯點的信仰流變——技術與觀念的滲透 歐亞大草原是世界文明的十字路口。本部分著重考察遊牧信仰體係在接觸中如何吸收、改造乃至抵抗外來影響。 絲綢之路早期對中亞宗教的影響： 研究瞭瑣羅亞斯德教、早期佛教（特彆是犍陀羅藝術中的元素）以及景教（Nestorian Christianity）在與西域突厥化部落接觸中産生的文化適應現象。我們關注的不是“皈依”，而是元素層麵的融閤。例如，某些神祇形象是否吸收瞭佛教的曼荼羅元素，或在服飾上采納瞭波斯或拜占庭的風格。 技術轉移與宗教觀念的演變： 探討瞭冶金技術（如青銅、鐵器的製作工藝）如何反過來影響瞭巫術實踐者對物質世界的理解。對特定金屬器物上圖案的考證，揭示瞭異域審美如何被本土化為新的“護身符”或“神力載體”。 語言學證據與信仰的存續： 結閤古突厥文、迴鶻文碑銘中的零星宗教詞匯，追蹤一些古老信仰概念在突厥化進程中被伊斯蘭教術語所取代或覆蓋的軌跡，從而勾勒齣信仰形態的“隱性更迭”。 本書的獨特貢獻： 本書的價值在於，它拒絕將遊牧民族的宗教與巫術視為靜止的、原始的圖景。相反，它將其置於劇烈的地理移動和文明碰撞的熔爐中，展現瞭一種極富適應性、高度動態化且具有強大內在邏輯的信仰生態係統。通過對考古實物和有限文獻的精細比對，本書力求恢復這些失落文明在宇宙秩序構建上的智慧與復雜性，為理解歐亞大陸早期互動史提供瞭堅實的文化基礎。 --- 關鍵詞： 遊牧文明、斯基泰、薩爾馬提亞、薩滿信仰、天命觀、草原社會結構、宗教人類學、歐亞互動史。

評分☆☆☆☆☆

當初看此書也是看在它引用資料多。 看瞭幾十頁以後發現實在精彩。 該書對中國曆來的巫術有非常詳盡的分析，其過去現在未來，象徵的意義，比較性都有涉及，尤其喜歡其中關於蠱、儺的內容。  

評分☆☆☆☆☆

本書是鬍新生15年前（1996年）寫成的，但貫穿全書的思想卻令人聯想起更早的年代。有很多地方，讓人感覺作者太急於想破除迷信、拆穿巫術，對過往時代人們的宇宙觀欠缺同情和尊重，有時其態度甚至是相當嚴苛、粗暴和武斷的。這是伏爾泰那個時代啓濛者的態度（伏爾泰對天主教的瞭...  

評分☆☆☆☆☆

書前麵對於五行的論述就謬誤百齣。 整本書的理論水平也不高。 寫給教內的人看瞭會覺得可笑。 寫給教外的人看瞭會害人。 非為正善知識。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

這套書的排版布局簡直是藝術品，它成功地將學術的嚴謹性與閱讀的愉悅性結閤瞭起來。我通常閱讀曆史類書籍會比較注重邏輯綫索的梳理，而這本書在這方麵做得尤其齣色。它沒有采用簡單的年代順序，而是圍繞幾個核心主題——比如“祭祀與祈福”、“詛咒與闢邪”、“長生與養生”——進行模塊化闡述。這種結構的好處是，即使你隻對其中某一小塊感興趣，也能迅速找到切入點而不會感到迷失。我特彆欣賞作者在處理敏感或爭議性話題時的剋製和公允。例如，在討論到某些被後世定性為“迷信”的巫術活動時，作者總是先呈現當時的原始記錄，然後引用不同學派的解讀，最後提齣自己的謹慎推測，從不妄下定論。這種多維度的論證方式，讓讀者在吸收信息的同時，也被引導去主動思考曆史的復雜性。我個人對書中關於古代“符籙”的起源和演變那幾頁內容進行瞭反復研讀，那種對符號學在古代社會作用的洞察，著實讓人拍案叫絕，它揭示瞭視覺符號在信息傳遞中的巨大力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是太引人注目瞭，那種泛黃的紙張質感，搭配著古樸的字體和邊緣那些似乎是手工拓印的紋飾，讓人一上手就仿佛穿越迴瞭那個神秘莫測的古代。我原本對這類題材抱有那麼一絲絲的保留，總覺得會充斥著太多故作高深的玄乎其詞，但翻開目錄後，那種嚴謹的編排立刻打消瞭我的疑慮。作者顯然是下足瞭功夫去搜集那些散落在各朝代史籍、地方誌乃至民間傳說中的零星記載，然後試圖構建一個有邏輯的脈絡。尤其讓我印象深刻的是對早期蔔筮儀式的詳細描述，它並非簡單羅列，而是結閤瞭當時的社會結構和信仰體係進行剖析，比如周代士大夫階層如何將“敬鬼神”作為維護統治閤法性的工具，那種從宏觀政治角度切入的分析，展現瞭極高的學術水準。我花瞭整整一個下午沉浸在對“招魂”儀式的考據中，作者引用的文獻齣處清晰可見，甚至對比瞭不同地域在細節操作上的差異，這對於研究者來說無疑是一份寶貴的資料庫。盡管有些段落的語言略顯晦澀，需要反復推敲，但這種深度和廣度，絕對不是市麵上那些淺嘗輒止的“奇聞異事”可以比擬的。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，在閱讀這本書之前，我對古代社會中巫術與宗教、醫學的關係一直抱有模糊的認識，總覺得它們是相互割裂的獨立體係。然而，這本書就像一把精密的解剖刀，清晰地展示瞭它們之間盤根錯節的聯係。作者花瞭大量篇幅去解析古代的“巫醫”，他們如何在鄉村社區中承擔著診斷、治療、婚喪嫁娶等全方位的社會功能。書中收錄的那些關於“驅病”儀式的詳細步驟，讀起來簡直就像在看一部古代的民間醫療操作手冊，那些使用的草藥、念誦的禱詞，都帶著濃厚的地域色彩和時代烙印。更令人震撼的是，作者通過對比不同朝代的法律對巫師的定罪標準變化，間接反映瞭中央集權對民間信仰控製力的增減。每當政權穩固時，對非官方宗教的壓製就愈發嚴厲，而當統治齣現危機時，一些看似邊緣的方術人士又會重新獲得重用。這種將社會學、法製史與信仰史交叉印證的寫法，讓整本書的格局瞬間被打開，不再局限於對“術法”本身的好奇，而是提升到瞭對古代權力運作模式的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗是相當“沉浸式”的，它不像教科書那樣闆起臉孔，反倒像是一位博學的長者在你耳邊娓娓道來，講述那些被曆史塵封的秘辛。我特彆喜歡其中關於“方士”群體興衰的章節。作者沒有將他們簡單地描繪成騙子，而是細緻地勾勒齣他們在秦漢乃至魏晉時期，如何憑藉著對天文曆法、醫藥草藥的掌握，在權力中心扮演著亦正亦邪的關鍵角色。書中有一段論述漢武帝時期某位術士如何利用彗星異象穩定軍心，那段文字寫得極具畫麵感，緊張的朝堂氛圍、帝王的猜忌與術士的從容應對，簡直可以拍成一部曆史懸疑劇。我感覺作者在撰寫時，不僅僅是整理文獻，更是在進行一種“情境重構”。即便是對那些聽起來匪夷所思的“煉丹”過程，作者也試圖從古代化學、冶金學的角度進行解釋，這使得全書的基調非常紮實，既滿足瞭普通讀者對“神秘”的好奇心，又經得起專業人士的審視。看完這一部分，我對那個時代知識分子的生存狀態有瞭全新的認識，他們身上的那種遊走於科學與迷信邊緣的掙紮，真實得令人動容。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是那種醇厚、內斂的，沒有絲毫的浮誇，讀起來讓人感到踏實。作者似乎有一種特殊的魔力，能把那些充滿神秘色彩的古代概念，用一種近乎於科普的清晰度來闡述。我個人認為，全書的亮點之一在於對“巫術的衰落與轉型”這一曆史進程的梳理。它並沒有簡單地將“科學”視為巫術的終結者，而是探討瞭在儒傢思想的主流化、佛教和道教的體係化競爭下，民間信仰是如何一步步被邊緣化，最終滲透到民間習俗和傳統醫學的細枝末節中去。書中引述的晚唐五代時期一些地方誌的記載，描述瞭官方對民間祭祀活動的嚴格限製，那種官僚體係對民間活力的擠壓感，讓身處現代的我們都能體會到一種無形的張力。讀完全書，我感覺自己像完成瞭一次對古代“世界觀”的深度考古，它讓我明白，在那個時代，“巫術”不是一種職業，而是一種看待、理解和介入世界的基本方式。這本書無疑是該領域內值得反復閱讀和珍藏的佳作。

评分☆☆☆☆☆

三個月，可算是看完瞭。

评分☆☆☆☆☆

NLC

评分☆☆☆☆☆

買一本收藏吧%>_<%

评分☆☆☆☆☆

越看越生氣。。。來減星

评分☆☆☆☆☆

中國古代發達的巫術抑製瞭宗教的發展