查爾斯·蒂利曾任美國哥倫比亞大學約瑟夫·伯騰威澤
社會科學教授,曾在特拉華大學、哈佛大學、多倫多大學、
密歇根大學、社會研究新學院等校兼任教職;是美國國傢科
學院、美國藝術和科學研究院、美國哲學學會、美國藝術與
科學促進會會員。近期齣版的著作有: 《歐洲的抗爭與民主
(1650一2000)》、《鬥爭的動力》(與道格·麥剋亞當、
西德尼·塔羅閤著)、《集體暴力的政治》等。
恰恰齣於這樣的恐懼:害怕肆無忌憚的統治者分離他們、掠奪他們、以危險的方式乾預他們,曆史上一些強大的信任網絡——如宗族集團、秘密教派、貿易離散社群——便藉助各種方式力圖免遭政治控製。《信任與統治》一書通過時間上和空間上的廣泛比較,對信任網絡的成員如何躲避政權、嚮政權妥協或尋求與政權建立聯係進行瞭考察,並對其行為的過程和後果進行瞭闡釋。統治者對不同信任網絡采用的不同整閤形式,亦分彆衍生瞭極權體製、神權體製和民主體製;就此而言,本書為闡明民主化和去民主化提供瞭不可或缺的闡釋背景。
發表於2025-02-26
信任與統治 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 政治學 查爾斯·蒂利 政治社會學 社會學 社會運動 信任 社會心理學 社會資本
整本書的精髓幾乎都集中在瞭蒂利寫的幾頁前言。那些看似與民主政權無關的集體行為,生育、同居、撫養子女、農業生産閤作等活動蘊涵著廣泛的信任關係。而秘密就在於:非政治化的信任關係網絡是如何使自身政治化的,是如何與政治網絡建立聯係的,或是如何被政治關係網絡取代的。蒂利基於曆時性和共時性的分析,發現信任網絡與統治者之間的交互作用將會形成不同的統治體係,可大緻劃分為:極權體製、神權體製、庇護體製、民主體製、經紀型自治、規避型遵從和專屬型紐帶。
評分有一種,概念都提齣來瞭,但怎麼說都是模模糊糊的感覺。Tiily常年習慣用曆史資料證明,但有些case的使用不太清楚點在哪裏。可能需要二刷吧。
評分權力從來不是成單質的,而是成組織的,是在差異中産生。相比福柯的抽象。這個人更具象,研究的範疇更小。權力的三種形式:信任網絡,權威組織,還有個忘瞭,政府組織吧。組織無非是消解個體,迫使個體在集體中找到安全感,隔絕組織與外界,使得個體不敢麵對外界,孤立無援,進而隻能牢牢依附組織。這是一本非常好的書。我不好總結。一切權力組織都因資源利益結閤,誰的責任大,某種意義上就是權力大。實際上,權力來自非實體的建構,非實體能無形中控製所有人,無視時空,而權力玩傢纔在這個非實體下遊戲。
評分從信任網絡的整閤來劃分統治類型還是很有啓發。可做目前中國分析
評分我想這本書為政治社會學裏的一個重要問題開闢瞭道路。某些組織是如何同政府體製整閤的,隱藏,對抗,部分嵌入,完全整閤。我想Lilly Tsai2007年研究中國的APSR多少能看到這種想法的影子。在我理解,之所以不把標題寫為組織,而是專注於信任網絡,是因為這種網絡somewhat,至少暫時地剋服瞭協調問題,具有一定的集體行動能力,能夠在公共生活中起到非常比較大的作用,是值得一讀的著作。
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