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发表于2025-01-22

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【按语：在这一系列政治论文中，休谟的经验主义色彩鲜明。休谟对于社会契约论等理性建构理论甚不感冒，甚至从历史角度予以批评，并不建构性地去进行自由政制建构或进行直接的政制比较。但对经验中的自由制度的赞美却又不遗余力，仍然坚决认同自由，而坚决贬斥和鄙视了专制：唯...  

一 关于新闻自由 “给桀骜不训的英国人套上枷锁， 他们既不能自由地服役，也不能自由的生活。” ——《亨利亚特》 古罗马帝制下的政府是一种专制和自由的混合结构，其中专制占优势；英国政府同样也是一种混合结构，不过其中自由居支配地位。 为什么王国内存在这...

【按语：在这一系列政治论文中，休谟的经验主义色彩鲜明。休谟对于社会契约论等理性建构理论甚不感冒，甚至从历史角度予以批评，并不建构性地去进行自由政制建构或进行直接的政制比较。但对经验中的自由制度的赞美却又不遗余力，仍然坚决认同自由，而坚决贬斥和鄙视了专制：唯...  

各极常易并发，殊途每可同归。

各极常易并发，殊途每可同归。

下学期究竟是撸休谟还是洛克我一直没想好，真烦躁。

这个时候来看，已经无法和休谟较真了，就当看看轻松随笔吧。不过从中的确可以看出休谟贯穿始终的经验，习惯，情感等主张，以及对理性的怀疑和对脱离生活的建构理论（如契约论）的不信任。

区别偶然性与因果性的方法。“各极常易并发，殊途每可同归。”一种人类研究。