具体描述
「照片上的美國人，頭頂或身後的樹上吊著赤裸的黑人男人或女人的殘肢，他們對鏡露齒微笑。這些私刑的照片是一項集體行動的紀念品，這項行動的參與者認為自己的所作所為絕對正確無誤。」
――蘇珊．桑塔格，〈旁觀他人受刑求〉
《旁觀他人之痛苦》是一本討論戰爭和攝影倫理的文集，是桑塔格在一九七七年的《論攝影》一書之後，隔了二十六年出版另一本探究攝影的專著。
英文書名中的Regarding一詞同時具有「有關」、「觀看」的意思，本書翻譯為「旁觀」，意指在這個影像氾濫成災的現代社會，是否令人傾向於「袖手旁觀」，正是本書的提問。
桑塔格點明，「通過攝影這媒體，現代生活提供了無數機會讓人去旁觀去利用─―他人的痛苦」，本書不斷地追問：
充斥在生活中的戰爭影像，究竟是「記錄了」戰爭的原貌，還是「建構了」災難的神話？究竟是激起我們對暴力的深惡痛絕，還是磨平我們出自良心的正義感？
旁觀他人之痛苦究竟是為了謹記教訓，還是為了滿足邪淫趣味？究竟是要我們對生命中不能挽回的傷痛感同身受，還是讓我們變得麻木不仁？
面對這些苦難，我們即使心生同情，是否仍舊消費了他人的痛苦？本書讓我們重新思考影像的用途與意義，更直指戰爭的本質、同情的局限以及良心的責任。
這雖然是一本談論攝影的書，但是卻沒有任何照片，桑塔格認為，照片不能作出「戰爭是地獄」、「這場戰爭全無必要」的說明。她強調，這是文字要去做的工作。
作者简介
蘇珊．桑塔格
1933年1月16日出生於美國紐約市。難以被歸類的傑出寫作者，不僅是一名小說家、哲學家、文學批評家、符號學家，也是電影導演、劇作家與製片。影響遍及各領域，與西蒙．波娃、漢娜．鄂蘭並列為二十世紀最重要的三位女性知識分子，而有「美國最聰明的女人」的封號。她每發表一本著作都成為了一件文化盛事。代表作品包括：1966年出版的《反詮釋》即成為大學校院經典，令她名噪一時。1977年的《論攝影》獲得國家書評人評論組首獎，至今仍為攝影理論聖經。1978年的《疾病的隱喻》肇於她與乳癌搏鬥的經驗，被女性國家書會列為七十五本「改變世界的女性著述」之一。2000年面世的小說《在美國》為她贏得美國國家書卷獎。桑塔格一生獲獎無數，1996年獲得哈佛大學榮譽博士學位，並當選為美國文學藝術院院士，2001年獲得耶路撒冷獎，表彰其終身的文學成就，2003年再獲頒德國圖書交易會和平獎。雖然她已於2004年12月28日離世，但她提出的問題仍敲打著讀者的心靈，世界也從未停止對她的思考與懷念。桑塔格基金會：http://www.susansontag.com/index.shtml
目录信息
读后感
自從相機發明後，影像帶給人比圖像更直接的衝擊。那些在戰場上攝得、被視為名留百世的照片，尤其得到人們的激動與理解。在相機發明的五、六十年內，相片的「真實」都毫不懷疑的被信任。 但在攝影技術被人們廣為知悉時，早期影像的真實性便開始被人們質疑，並且一一揭穿。如在...
评分我之前认为照片提供的是旁观者的视角，冷静而超然才能反衬痛苦，又因此而丧失了传达原质的苦楚。因法语有俗语叫“Tout comprendre c’est tout pardonner ”，意即“理解一切便宽容一切！”。其出自Madame de Staël（1766-1817）[Mawson & Berlitz]。其原文为“tout compren...
评分残断的手臂、血污的面部，黑白影像在呈现战争和灾难时极大程度地体现了世间的残酷和不幸。一直以来，把卡帕奉为战争记录者们的英雄，他的《焦点》更是其中影像的经典。甚至，也曾幻想着一天也能象罗伯特卡帕、吕丘露薇一样亲赴战场，听着隆隆的炮声，穿梭在流星弹雨中，似乎这...
评分我們沒有資格批評法國人所擅長的誇飾，Susan Sontag是對的，但Jean Baudrillard也是對的。 是這樣的，我們可以認同（甚至是體現）Susan Sontag在Regarding the Pain of Others裡，近乎悲憤地指出，戰場上的槍林彈雨要比某些理論家（尤其法國）所謂的超真實；所謂的影像即是真...
评分其实我最近理直气壮说不看新闻只看八卦的时候，总还是觉得有哪里不对头。 终于要说到苏珊桑塔格和这本书了，先摘录一下，让我在逐字敲的时候再回味和理解一回。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 推陈出新的科...
用户评价
我被这本书的名字所吸引，因为它直接切入了人性中一个非常敏感却又普遍存在的面向。我们身处在一个信息爆炸的时代，每天都能看到无数关于他人生活的片段，从社交媒体上的光鲜亮丽，到新闻报道中的悲欢离合。然而，我们真正理解了多少？又有多少次，我们只是匆匆一瞥，便带着自己的预设和情感，在心中下了判断？我希望这本书能够深入探讨这种“旁观”行为背后的动机和影响，它是否会揭示出我们内心深处对于“他者”的凝视，其实也是一种自我投射和自我确认？这本书给我的感觉，不仅仅是关于故事的呈现，更重要的是关于我们如何去“看”以及“看了之后”会发生什么。我渴望它能提供给我一些新的思考维度，让我们能够更深刻地理解自己，理解他人，以及理解我们与这个世界之间那复杂而微妙的关系。
评分《旁觀他人之痛苦》这个书名，如同一声悠远的钟鸣，在我的心头久久回荡。它唤醒了我内心深处对于那些被遮蔽的、被忽略的情感的关注。我们常常将目光聚焦于那些显性的、戏剧性的痛苦，却忽略了隐藏在日常琐碎中的、难以言喻的隐痛。我猜想，这本书或许会以一种极其克制而又充满力量的笔触，去描绘那些微小但却深刻的悲伤，去捕捉那些在旁观者看来可能不值一提，但对于当事人却足以摧毁一切的瞬间。我期待作者能够带领我，去感受那种“旁观”所带来的、既疏离又紧密的纠缠，去理解我们如何在这种情感的互动中，逐渐塑造出自己的世界观和价值观。这本书，在我眼中，更像是一种对人性脆弱与坚韧的深沉致敬，它鼓励我们去看见，去感受，去理解，即便那份痛苦并非属于自己，但它依然是我们共同生命体验中不可或缺的一部分。
评分我非常期待这本书能够带给我一种全新的阅读视角，一种能够挑战我既有认知框架的体验。我总觉得，很多时候我们看待世界的方式，都被固有的思维模式所束缚，难以突破。而《旁觀他人之痛苦》这个书名，本身就带着一种强烈的引导性，仿佛在暗示着一种超越表象的观察，一种深入到情感核心的洞察。它是否会揭示出，在我们认为理所当然的“旁观”行为背后，隐藏着多么深刻的权力关系，或者多么复杂的心理机制？我猜想，作者或许会通过极其巧妙的叙事手法，将读者置于一种既是观察者又是被观察者的奇妙境地，让我们在不知不觉中，体验到那种“旁观”的重量与价值。我希望这本书能像一次思想的探险，带领我去往那些我从未设想过的角落，去探索人性的幽深之处，去重新定义我们对于“痛苦”以及“观看”的理解。
评分这本书的封面设计着实吸引了我，一种莫名的压抑感与冷峻的艺术气息扑面而来，让我迫不及待地想要翻开它，探索里面隐藏的故事。虽然我尚未开始阅读，但仅仅是这份视觉冲击，就已经在我的脑海中勾勒出了一个充满复杂情感与深刻思考的世界。我常常会在选择阅读内容时，被封面所传达的氛围所引导，而《旁觀他人之痛苦》恰恰做到了这一点，它像是一扇紧闭的大门，里面充满了未知，却又散发着一股不容忽视的吸引力，仿佛在低语着一些需要被倾听的秘密。我对作者在字里行间会如何编织叙事，如何塑造人物，又将如何触及我们内心深处那些隐秘的情感，充满了好奇与期待。这本书是否会像它的封面一样，带来一场深刻的灵魂洗礼，或者是一次对人性边界的无情拷问？我期待它能带给我一次不同寻常的阅读体验，不仅仅是情节的跌宕起伏，更重要的是那些能够引发我长期回味和思考的深刻洞见。
评分我对于这部作品的期待，更多地源于它可能触及的那些我们日常生活中常常回避，却又真实存在着的议题。在快节奏的现代社会，我们似乎越来越习惯于将目光投向他人的生活，或赞叹，或羡慕，或评判，却很少有机会真正停下来，审视自己与这些“他者”之间的情感连接，以及我们旁观时的内心涌动。这本书是否会探讨那种微妙的、有时甚至是扭曲的心理，即我们在观察他人的不幸时，内心深处可能泛起的复杂情绪？是幸灾乐祸的暗自庆幸，还是麻木不仁的无动于衷，亦或是难以言喻的同情与疏离？我希望作者能够以一种极其细腻且不加掩饰的方式，将这些深埋在我们内心深处的感受剖析出来，让我们有机会正视自己，也正视我们与他人之间那千丝万缕却又常常被忽略的联系。这本书，在我看来，不仅仅是一部故事，更像是一面镜子，映照出我们作为个体在群体中，在观察与被观察的循环中，所展现出的真实面貌。
评分多处批判美国的优越感，自我正义，物化异域人种
评分Sontag是我最欣赏的女权主义批评家之一。纠正了她自己在77年《论摄影》里的一些观观点，非常欣赏她对于Virginia Woolf和战争的分析。我想我最欣赏的女权主义者应该是Sontag这样的（而不是波伏娃这种或者Woolf那样），优雅、尖锐、坦诚、硬朗，我们在旁观别人的痛苦的时候的心态究竟为何？还是把别人的痛苦当作一种porn？这真是个令人尴尬的灵魂拷问。
评分Sontag是我最欣赏的女权主义批评家之一。纠正了她自己在77年《论摄影》里的一些观观点，非常欣赏她对于Virginia Woolf和战争的分析。我想我最欣赏的女权主义者应该是Sontag这样的（而不是波伏娃这种或者Woolf那样），优雅、尖锐、坦诚、硬朗，我们在旁观别人的痛苦的时候的心态究竟为何？还是把别人的痛苦当作一种porn？这真是个令人尴尬的灵魂拷问。
评分还是要尽量克服嗜他人之苦的卑下本能，拒绝自我美化，自洽于已证的无能。
评分重读
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