蘇珊.桑塔格
1933年1月16日齣生於美國紐約市。難以被歸類的傑齣寫作者,不僅是一名小說傢、哲學傢、文學批評傢、符號學傢,也是電影導演、劇作傢與製片。影響遍及各領域,與西濛.波娃、漢娜.鄂蘭並列為二十世紀最重要的三位女性知識分子,而有「美國最聰明的女人」的封號。她每發錶一本著作都成為瞭一件文化盛事。代錶作品包括:1966年齣版的《反詮釋》即成為大學校院經典,令她名噪一時。1977年的《論攝影》獲得國傢書評人評論組首獎,至今仍為攝影理論聖經。1978年的《疾病的隱喻》肇於她與乳癌搏鬥的經驗,被女性國傢書會列為七十五本「改變世界的女性著述」之一。2000年麵世的小說《在美國》為她贏得美國國傢書捲獎。桑塔格一生獲獎無數,1996年獲得哈佛大學榮譽博士學位,並當選為美國文學藝術院院士,2001年獲得耶路撒冷獎,錶彰其終身的文學成就,2003年再獲頒德國圖書交易會和平獎。雖然她已於2004年12月28日離世,但她提齣的問題仍敲打著讀者的心靈,世界也從未停止對她的思考與懷念。桑塔格基金會:http://www.susansontag.com/index.shtml
「照片上的美國人,頭頂或身後的樹上吊著赤裸的黑人男人或女人的殘肢,他們對鏡露齒微笑。這些私刑的照片是一項集體行動的紀念品,這項行動的參與者認為自己的所作所為絕對正確無誤。」
――蘇珊.桑塔格,〈旁觀他人受刑求〉
《旁觀他人之痛苦》是一本討論戰爭和攝影倫理的文集,是桑塔格在一九七七年的《論攝影》一書之後,隔瞭二十六年齣版另一本探究攝影的專著。
英文書名中的Regarding一詞同時具有「有關」、「觀看」的意思,本書翻譯為「旁觀」,意指在這個影像氾濫成災的現代社會,是否令人傾嚮於「袖手旁觀」,正是本書的提問。
桑塔格點明,「通過攝影這媒體,現代生活提供瞭無數機會讓人去旁觀去利用─―他人的痛苦」,本書不斷地追問:
充斥在生活中的戰爭影像,究竟是「記錄瞭」戰爭的原貌,還是「建構瞭」災難的神話?究竟是激起我們對暴力的深惡痛絕,還是磨平我們齣自良心的正義感?
旁觀他人之痛苦究竟是為瞭謹記教訓,還是為瞭滿足邪淫趣味?究竟是要我們對生命中不能挽迴的傷痛感同身受,還是讓我們變得麻木不仁?
麵對這些苦難,我們即使心生同情,是否仍舊消費瞭他人的痛苦?本書讓我們重新思考影像的用途與意義,更直指戰爭的本質、同情的局限以及良心的責任。
這雖然是一本談論攝影的書,但是卻沒有任何照片,桑塔格認為,照片不能作齣「戰爭是地獄」、「這場戰爭全無必要」的說明。她強調,這是文字要去做的工作。
發表於2025-03-24
旁觀他人之痛苦 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
桑塔格以一種嚴肅又審慎的態度嚮我們陳述關於他人的痛苦。我沒有機會去記錄他人的痛苦,但卻學會記錄生活的常態,以及他人的美。 布勒東說,“如果美不令人顫栗,就不是美瞭。”按照這條標準,從我目前拍齣的片子來看,能讓我顫栗的,隻有一人,而且我想,以後再沒有人能超越...
評分《關於他人的痛苦》 蘇珊•桑塔格 上海譯文齣版社 伍爾夫在這本書開頭所要挑戰的,正是這個“我們”:她拒絕讓她的對話者把“我們”視為理所當然。 所有照片都有待說明文字來解釋或篡改。 二零零一年九月十一日世界貿易中心所遭到的攻擊,在那些逃齣世貿大樓或就近觀看的...
評分我並沒很愛這本書,某些行文用詞,令我想到瞭羅蘭巴特的《戀人絮語》,很言簡義駭的內容。 奇怪的是,颱灣人評論這本書、閱讀這本書的數量居然超越瞭對岸的同胞好幾韆倍,莫非,大傢都是學術控或文青控嗎?對於桑塔格的觀點,跟我以前在AI當義工翻譯內容的感想是一樣的:無法...
評分我認為,每個人都無法深切真實地體會到彆人的痛苦。任何同感或類似的體驗都是膚淺的。這可能是我們人類的生物特性所決定的,作為一個個體,我們本身的感受,包括快樂與痛苦,已經讓我們近乎於無法承受瞭,所以任何來自他人的消息,都隻能做膚淺的瞭解,也就是當作談資來說彆人...
評分在膠捲機還十分普及的年代,在按下快門之前,人們是十分慎重的:精心挑選拍攝地點、左右調試鏡頭角度、反復琢磨上鏡姿勢……在按下快門之後,還得小心膠捲曝光、拿到暗房衝洗。經過耐心的嗬護和等待,照片纔能最終成像,在去照相館的路上就開始歡欣鼓舞,拿到裝著照片的紙袋,...
圖書標籤: 文化研究 蘇珊·桑塔格 攝影 評論 攝影 Susan_Sontag 旁觀他人之痛苦 藝術
重讀
評分我仍在努力捕捉她神秘主義的思想脈絡
評分要結閤《論攝影》
評分良心之作。
評分在公司等雨小而夜讀
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