发表于2024-11-24
同一与差异 2024 pdf epub mobi 电子书
《同一律》(Der Satz der Identität)是海德格尔1957年为弗莱堡大学500周年校庆所作的报告,收在《同一与差异》(《全集》第11卷)中。该文篇幅虽短小,却是海德格尔后期讨论人与存在关系以及本有(Ereignis)的重要文献。大体而言,全文可分为三个部分:首先,深入发掘“...
评分原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5543.html 上帝是活着还是死了,这不能通过人的虔诚来决定,更不能通过哲学和自然科学的神学抱负来决定。上帝是不是上帝,这是根据存在之情势并且在这种情势内部发生的。 ——《转向》 上帝是活着,还是死了,这是一个神学问题还是一...
评分《同一律》(Der Satz der Identität)是海德格尔1957年为弗莱堡大学500周年校庆所作的报告,收在《同一与差异》(《全集》第11卷)中。该文篇幅虽短小,却是海德格尔后期讨论人与存在关系以及本有(Ereignis)的重要文献。大体而言,全文可分为三个部分:首先,深入发掘“...
评分原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5543.html 上帝是活着还是死了,这不能通过人的虔诚来决定,更不能通过哲学和自然科学的神学抱负来决定。上帝是不是上帝,这是根据存在之情势并且在这种情势内部发生的。 ——《转向》 上帝是活着,还是死了,这是一个神学问题还是一...
评分《同一律》(Der Satz der Identität)是海德格尔1957年为弗莱堡大学500周年校庆所作的报告,收在《同一与差异》(《全集》第11卷)中。该文篇幅虽短小,却是海德格尔后期讨论人与存在关系以及本有(Ereignis)的重要文献。大体而言,全文可分为三个部分:首先,深入发掘“...
图书标签: 海德格尔 哲学 现象学 德国 西方哲学 Heidegger 西哲 现代
海德格尔对同一性问题曾经沉思数年之久,在他的著作中一次又一次提到这个命题。他曾指出《同一与差异》是他发表《存在与时间》以来最重要的论著。本书是海德格尔本人编定的《全集》的第11卷,全书分为三编。第一编由作于50年代中后期的三个思想深刻的演讲文本构成,即“这是什么——哲学?”“同一律”“形而上学的存在-神-逻辑学”,其中后两者曾以《同一与差异》为名于1957年出版。第二编收录了两篇演讲,第三编收录了两封书信。
初窥海德格尔,第一篇讲同一,第二篇讲差异,殊途同归。把Ereignis和Austrag两个词弄明白了大抵就知道他的思路了。我用中文版和英文版对照才能勉强进入语境,若没有老师的提点读起来可太难了。
评分不得不说,海德格尔真能绕腾,连形式逻辑的同一律也能玩花样,比起黑格尔是青出于蓝,最后绕到希腊文里去了,说希腊文才是逻格斯,让喜欢中国哲学的那帮人既爱又恨,爱的是这个“哲学”的套路不错,可以把简单的东西讲复杂,恨的是西方中心主义,明明我们的甲骨文才是真正的道啊!
评分有些晦涩
评分初窥海德格尔,第一篇讲同一,第二篇讲差异,殊途同归。把Ereignis和Austrag两个词弄明白了大抵就知道他的思路了。我用中文版和英文版对照才能勉强进入语境,若没有老师的提点读起来可太难了。
评分“同一”不仅仅是A=A,它本身也意味着“存在”:同一性之统一性构成了存在者之存在。也正是同一才使思想变得可见并使人与存在实现“共属”。共属之中,人与存在是相互归属的关系,真正存在、在场的人可以从理性动物的状态里跳脱出来,转投到任一共属。在现代社会中,人们忽视技术不仅仅是一种工具,它同样塑造我们的存在。人类遭到技术世界“集-置”(一种无限相互作用的规训)的促逼,使得人们的“本有”(被集-置单向支配,随时被某种共属关系占据的“让共属”)完全被技术世界的逻辑所规划、统治了。出于这种危险性,重新思考已被我们所遗忘的存在之本质十分重要。在思考差异时,要跳出神-逻辑学机制的形而上学,关注差异本身之为存在(与存在者有差异的存在或与存在有差异的存在者),而不是在一个整体的参照系统中和关系中去甄别差异。
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