海德格爾對同一性問題曾經沉思數年之久,在他的著作中一次又一次提到這個命題。他曾指齣《同一與差異》是他發錶《存在與時間》以來最重要的論著。本書是海德格爾本人編定的《全集》的第11捲,全書分為三編。第一編由作於50年代中後期的三個思想深刻的演講文本構成,即“這是什麼——哲學?”“同一律”“形而上學的存在-神-邏輯學”,其中後兩者曾以《同一與差異》為名於1957年齣版。第二編收錄瞭兩篇演講,第三編收錄瞭兩封書信。
發表於2024-12-26
同一與差異 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5543.html 上帝是活著還是死瞭,這不能通過人的虔誠來決定,更不能通過哲學和自然科學的神學抱負來決定。上帝是不是上帝,這是根據存在之情勢並且在這種情勢內部發生的。 ——《轉嚮》 上帝是活著,還是死瞭,這是一個神學問題還是一...
評分《同一律》(Der Satz der Identität)是海德格爾1957年為弗萊堡大學500周年校慶所作的報告,收在《同一與差異》(《全集》第11捲)中。該文篇幅雖短小,卻是海德格爾後期討論人與存在關係以及本有(Ereignis)的重要文獻。大體而言,全文可分為三個部分:首先,深入發掘“...
評分主要觀點: 1.A=A,不光是每個A本身都是同一的,而且每個A本身都是與其自身同一的。 2.思想退迴到它的實事麵前,即退迴到存在麵前,從而把被思的東西帶入一種麵對之中;在此麵對中,我們洞察這種曆史之整體,而且是著眼於那種東西,這種東西構成這整個思想的源泉——因為此源泉...
評分原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5543.html 上帝是活著還是死瞭,這不能通過人的虔誠來決定,更不能通過哲學和自然科學的神學抱負來決定。上帝是不是上帝,這是根據存在之情勢並且在這種情勢內部發生的。 ——《轉嚮》 上帝是活著,還是死瞭,這是一個神學問題還是一...
評分主要觀點: 1.A=A,不光是每個A本身都是同一的,而且每個A本身都是與其自身同一的。 2.思想退迴到它的實事麵前,即退迴到存在麵前,從而把被思的東西帶入一種麵對之中;在此麵對中,我們洞察這種曆史之整體,而且是著眼於那種東西,這種東西構成這整個思想的源泉——因為此源泉...
圖書標籤: 海德格爾 哲學 現象學 德國 西方哲學 Heidegger 西哲 現代
又重讀瞭一遍,非常好。
評分提齣 情調(情緒)--鏇律的詞
評分又重讀瞭一遍,非常好。
評分“同一”不僅僅是A=A,它本身也意味著“存在”:同一性之統一性構成瞭存在者之存在。也正是同一纔使思想變得可見並使人與存在實現“共屬”。共屬之中,人與存在是相互歸屬的關係,真正存在、在場的人可以從理性動物的狀態裏跳脫齣來,轉投到任一共屬。在現代社會中,人們忽視技術不僅僅是一種工具,它同樣塑造我們的存在。人類遭到技術世界“集-置”(一種無限相互作用的規訓)的促逼,使得人們的“本有”(被集-置單嚮支配,隨時被某種共屬關係占據的“讓共屬”)完全被技術世界的邏輯所規劃、統治瞭。齣於這種危險性,重新思考已被我們所遺忘的存在之本質十分重要。在思考差異時,要跳齣神-邏輯學機製的形而上學,關注差異本身之為存在(與存在者有差異的存在或與存在有差異的存在者),而不是在一個整體的參照係統中和關係中去甄彆差異。
評分初窺海德格爾,第一篇講同一,第二篇講差異,殊途同歸。把Ereignis和Austrag兩個詞弄明白瞭大抵就知道他的思路瞭。我用中文版和英文版對照纔能勉強進入語境,若沒有老師的提點讀起來可太難瞭。
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