班納迪剋.安德森(Benedict Richard O'Gorman Anderson),係康乃爾大學國際研究Aaron L. Binenjorb講座教授,為全球知名的東南亞研究學者。除《想像的共同體》外,還著有《比較的鬼魂:民族主義、東南亞與全球》(The Spectre of Comparisons: Nationalism, Southeast Asia, and the World)《革命時期的爪哇》(Java in a Time of Revolution)《美國殖民時期之暹羅政治與文學》(Literature and Politics in Siam in the American Era)《語言與權力:探索印尼之政治文化》(Language and Power: Exploring Political Cultures in Indonesia)、《三麵旗幟下:無政府主義與反殖民的想像》(Under Three Flags: Anarchism and the Anti-Colonial Imagination)。
民族主義研究的必讀經典
《想像的共同體》自1983年問世以來,不但使學界對民族與民族主義課題的思考角度產生哥白尼式的徹底翻轉,其深刻影響也廣及人文與社會學科的各個領域。除瞭被譯成三十一種語言齣版之外,甚至成為一種近乎教科書的作品,遠遠超乎作者的預料。
安德森從文化內涵的改變與印刷資本主義的興起來探討民族主義的源起,並辨析民族主義在美洲誕生,被歐洲的群眾運動挪用,被帝國政權吸納,再到亞非兩洲以民族主義為號召的反帝國主義抗爭的數百年過程。
此次中文增訂版收錄瞭安德森於2006年新添的一章,概略檢視瞭此書所造成的影響,並探討此書在世界各地的齣版與反應情況;另外更收錄瞭2003年作者兩篇關於臺灣處境的研討會講稿,以及譯者訪談這位學術大師的深情記敘。
發表於2024-05-18
想像的共同體 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
人的自我認同是一件很神聖的事情,因為它決定瞭你我的價值譜係,規定瞭在意義的秩序裏如何安身。有共同認同的人,組成瞭社團、部落、氏族,民族與文明站在認同的頂峰,從某個角度來說,所謂的民族,不過是兩三個人際小圈子十萬倍百萬倍韆萬倍的放大版。它的不同,在量上,而...
評分 評分如今“民族國傢”已成為現代政治文化領域中最普遍為接受的敘述個體。個人被納入民族群體中成為一種普世價值,被烙上“國籍”的印記,這如我們齣生時間地點、性彆等特徵一樣。但是信仰體係與這種與生俱來的特徵不同,國傢政權可以通過一些列的措施和手段將其改...
評分首先要感謝賢文的贈書之情;也正因為您的如此推崇,我纔嚴嚴肅肅、端端正正地精讀瞭這部傳世經典:《想象的共同體》。我在本科的時候就已經聽老師介紹過它,不過是哪位老師我已記不清,隻知道它與人類學有太大的關係。如今細翻,纔知它是一部偉大的曆史人類學作品。 全書通篇...
評分圖書標籤: 社會學 民族主義 想象的共同體 政治學 政治 曆史 文化研究 社會學
名字取得太好瞭,就算忘瞭內容的大半都能記住他想說的重點。我不是媒介中心論者,我覺得媒介啊文化啊跟多都是被政經所影響,不是拉丁文的沒落導緻宗教共同體瓦解,而是經濟無法負荷那麼多脫產的宗教人員,於是宗教去神化、世俗化,從而瓦解,宗教的瓦解加速瞭拉丁文的沒落。這麼一個意思。他的書寫實在值得藉鑒,把各民族的發展史串到瞭一起,以宏觀的視角進行比較研究,文化、政治、經濟、教育一個不落,好看極瞭。
評分繁體字加上囉嗦晦澀的語言,讀起來很是吃力。而且,靠著想象和推理得齣的結論,和並不是很有說服力的論述,總給人一種不靠譜的感覺。
評分很多部分不太懂,還需要消化,其實比較可惜的是對於中國民族主義的分析在這部名著中基本上是缺位的,盡管其他許多現象在中國也曾經上演,但畢竟我們與歐洲與殖民地,甚至與日本和泰國又都十分不同。附錄之中對颱灣的期許和分析,包含感情,但是我讀得最“懂”的部分~
評分颱灣旅行紀念品
評分哪裏是在解構民族主義,明明是替民族主義辯護,順便夾帶私貨。一星是因為譯者其人太令人噁心。
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