具體描述
《大儒王陽明》講述瞭王陽明——融諸學於一體，集各傢之大成，創心學，平亂黨，辭章、兵學、仙佛，無不涉獵。繼孔聖、孟聖之後的又一儒傢聖人。外以史實文字記載以追求實敘，內以體現陽明心性功法以彰顯心學，清談漫話，平鋪直敘，用最簡樸的語言，從人性的角度貼近神聖化瞭的王陽明，感受活生生的明代大儒王陽明之成敗得失，體會融儒釋道精華的心學之力量及其韻律。
作者簡介
周月亮，生於1958年，中國傳媒大學藝術學博士生導師。撰有《近世文學論稿》《水滸智局》《(儒林外史)與中國士文化》《新評新校(儒林外史)》《走嚮盧溝橋》《曆代大儒傳》(主編)《孔學儒術》《釋傢箴言錄》《王陽明內聖外王的九九方略》《中國古代文化傳播史》《電影現象學》《影視藝術哲學》等。
目錄資訊
序 活齣本真
第一迴 古越陽明子
1.夜之光
2.夜中正是用功時
3.傢族徽章
4.古越姚江
第二迴 掘地覓天反復有常
1.內聖外王起腳處
2.聖人必可學而至
3.格舉子業
4.龍泉山詩社
5.紙上談兵
6.道心有賴
第三迴 捨岸登筏覓津梁
1.觀政不喪性
2.文章體道
3.刑部裏的名士
4.戴儒冠的道士
第四迴 小傢的大帝國
1.牧羊人
2.宰相經
3.嚶其鳴兮
4.傢天下
第五迴 風雨如晦心路難
1.冠履倒施
2.是非同門
3.魚爛蚌病
4.習忍達無所傷
5.學道如鑽火逢煙未可休
6.北風送南雁追殺造神話
7.情牽返塵寰有情覺悟難
第六迴 屈服的壯麗：龍場悟道
1.若轉不得雖活猶死
2.打骨齣髓龍場悟道
3.知行閤一“心”如鏡
4.自行化他
5.太極功夫
第七迴 以行求知
1.坐起歌詠俱實學
2.知是行的主意行是知的功夫
3.易知則有親易從則有功
4.為學須知著力處
5.理幽難顯統一於直覺
第八迴 隻是一個真誠惻怛
1.心存氣節
2.首要自傢身心好
3.政事皆學問
4.劉瑾伏誅
5.破蔽解纏實處用功
第九迴 以無為本勇以成之
1.吾心便是宇宙
2.聖學即心學
3.打通硃陸
4.或語或默無我方能自得
5.“道也者，自我得之”
第十迴 隨地指點隨處體認
1.真切為性命
2.仁人以明心愛愛而見性
3.“持誌如心痛”
4.悔悟是去病的藥
5.大地無寸土
6.不動於氣不著意思
7.動靜一機體用一源
8.靜養靈根事上練
9.主敬存誠戒懼慎獨
第十一迴 文人用兵傳習錄
1.齣東門
2.勝敗由人兵貴善用
3.百戰自知非舊學
4.心中賊與製度鬼
5.像情書的檄文
6.上善若水
7.真誠的權術
8.學用一體
9.大學之道
10.教典問世
第十二迴 功成自會隨機運變
1.寜王起事
2.行間用詐
3.不動心纔能神機運變
4.心法氣機
5.鄱陽湖上
6.聖賢功夫俗世智慧
7.江山如戲院
8.忠而見謗最窩囊
9.忠、泰之變：心血凝水六月寒
10.我亦愛山仍戀官
11.人人有個原圈在
第十三迴 緻良知：讓良知成為無意識
1.學在閨門妊席閭
2.訣竅真機
3.韆古聖賢相傳一點真骨血
4.功夫愈久愈覺不同
5.良知應世：無可無不可
6.循理之謂靜從欲之謂動
7.人有虛靈方有良知
8.簡易直接盡性至命
第十四迴 遊於藝
1.常快樂是真功夫
2.自蔽自昧皆因傲
3.知輕傲處，便是良知；除卻輕傲，便是格物。
4.詩意地棲居
5.良知未能王傢居
第十五迴 無善無惡
1.光不僅在燭上
2.物各付物神化妙應
3.麯成萬物
4.天泉證道
第十六迴 不動心
1.愈真切，愈簡易
2.劍氣晚橫鞦色淨
3.煮沙為鹽
4.兵聲寒帶暮江雄
5.鞦風南滇路
第十七迴 此心光明
1.政壇祭
2.仰高鑽堅
3.息壤
附錄一 傳主年錶
附錄二 主要參考文獻
附錄三 跋聖人功夫俗世智慧
仁人以明心愛愛而見性
改善你的感覺重新評價考驗
· · · · · · (收起)
讀後感
關於陽明的史料其實很多，但作者顯然功課做得不夠，很多地方都有問題（舉個例子，作者說陽明格竹是發生在18歲時，這個說法卻不知道來自何處，查年譜，陽明17歲時在紹興，七月去江西成婚，直到次年十二月纔迴餘姚，多種資料均錶明陽明格竹是在京師，作者時間地點均錯）。一些看...
評分很好的書，看完傳習錄，再看這本書，覺得對心學感悟更深一步瞭。 尤其是後麵部分講到陽明先生的傢事睏境，更覺得“聖人也是凡人，凡人皆可成聖人“。 另外就是感覺作者文筆很好，給人描述的心學修煉過程就像詩意一般，盡管實際上我們的生活和修煉都是很平實，有陽光，也有苦...
評分我也是看瞭明朝那些事兒纔知道的王陽明。 然後搜索瞭有關他的內容，纔更多地瞭解瞭他。隻是太晚瞭，這樣的人每個華人從小就應該知道。 我們中學曆史中有關明朝思想傢王陽明的敘述是這樣的：唯心主義思想傢，主張心就是世界。具體事例：我睜開眼睛，這個世界就存在，我閉上眼睛...
評分到目前為止我讀過的傳記太少，除瞭《奇特的一生》確實比較奇特之外，這本書也比較奇特。一開始就討論思想，通篇以王陽明思想發展為主綫，附帶講講一生事跡。這種體例和王陽明的哲學傢身份倒是很契閤。 有點勵誌效果的是王從小立誌要成為聖人，最後居然也成瞭。 蘇軾說，“古之...
評分關於陽明的史料其實很多，但作者顯然功課做得不夠，很多地方都有問題（舉個例子，作者說陽明格竹是發生在18歲時，這個說法卻不知道來自何處，查年譜，陽明17歲時在紹興，七月去江西成婚，直到次年十二月纔迴餘姚，多種資料均錶明陽明格竹是在京師，作者時間地點均錯）。一些看...
用戶評價
這本書的結構布局堪稱一絕，層層遞進，邏輯嚴密，卻又不失文學的靈動性。它成功地構建瞭一個自洽且富有張力的世界觀，裏麵的每一個角色，即便是配角，都有其存在的意義和鮮明的個性標簽。作者顯然是下瞭大功夫去考證和構建這個敘事框架的，使得整個故事的脈絡清晰可見，猶如一條蜿蜒卻目標明確的大河，最終匯入壯闊的江海。我尤其贊嘆作者在處理復雜主題時的遊刃有餘，它能將深奧的道理用極其通俗易懂，甚至帶有哲理思辨的語言錶達齣來，讓普通讀者也能在故事中窺見智慧的光芒。閱讀此書，如同攀登一座設計精巧的高塔，每上一層，視野就開闊一分，最終領略到的風景，是兼具廣度與深度的。
评分坦白講，我原本對這種題材的書籍抱持著謹慎的態度，總擔心會淪為說教或空洞的贊美，但這本書完全顛覆瞭我的預期。它極其齣色地平衡瞭“史實”與“文學想象”的邊界，沒有將人物臉譜化，而是展現瞭他們作為“人”的復雜性，有著光輝亦有局限。語言風格上，它時而如清泉般溫潤，時而如利劍般鋒芒畢露，這種多變的聲調有效地烘托瞭不同情節的氛圍。最讓我感到震撼的是，它促使我不斷地思考和反省我們自身所處的時代與環境，那種跨越時空的對話感極強。這本書的後勁很大，閤上書後，那些人物的言行和思想片段依然在腦海中迴響，讓人不得不停下來進行一番深刻的自我審視，實屬難得的佳作。
评分這本書的文筆細膩入微，讀起來讓人仿佛身臨其境，那種曆史的厚重感撲麵而來，每一個字都像是經過瞭歲月的沉澱。作者對於人物心理的刻畫簡直是入木三分，你能夠清晰地感受到他們內心的掙紮、矛盾與抉擇。故事情節跌宕起伏，引人入勝，即便是一些看似平淡的敘述，也暗藏著山雨欲來的張力。尤其是對社會風貌和時代背景的描摹，更是細緻入微，展現齣瞭那個特定曆史時期錯綜復雜的人際關係和思想流變。讀完之後，閤上書頁，那種意猶未盡的感覺久久不能散去，總覺得仿佛自己也參與瞭那段波瀾壯闊的曆史。這本書的價值，不僅僅在於講述瞭一個故事，更在於它提供瞭一種深入理解那個時代精神世界的方式，讓人在閱讀中獲得知識與情感的雙重滿足。
评分要用最簡潔的詞來形容這本書，那一定是“厚重”與“靈動”的完美結閤。它的敘事視角轉換自如，能時而宏觀地審視大局，時而又精準地聚焦於個體的內心獨白，這種敘事上的自由度讓閱讀體驗極其豐富。作者對於古典文學的運用信手拈來，卻又不顯得賣弄或生硬，而是自然地融入到行文中，為作品增添瞭一層古典的韻味和文化底蘊。每一次閱讀的間隙，我都會不由自主地去查閱一些相關的曆史背景資料，可見其激發求知欲的能力有多強。這本書不僅僅是一部消遣讀物，更像是一把鑰匙，打開瞭一扇通往古代士人精神世界的門扉，讓人在迷離的曆史煙雲中，找到瞭一種清晰而堅定的精神坐標。
评分我必須得說，這本書的敘事節奏把握得相當精準，張弛有度，絲毫沒有拖遝之感。它不像有些曆史題材的作品那樣，堆砌大量枯燥的史料，而是巧妙地將人物的命運與宏大的曆史背景編織在一起，使得閱讀過程充滿瞭流暢的代入感。作者在細節處理上的功力可見一斑，無論是場景的布置還是對話的設計，都透露齣一種精心打磨的匠心。特彆是當故事發展到關鍵轉摺點時，那種情緒的爆發和情感的衝擊力，讓人不得不拍案叫絕。我個人非常欣賞作者那種剋製而有力的筆力，它不肆意渲染，卻能在不動聲色間將人物的堅韌與時代的悲涼展現得淋灕盡緻。這本書的閱讀體驗，就像是經曆瞭一場精心策劃的沉浸式戲劇，讓人完全沉浸其中，難以自拔。
评分解讀陽明子及心學的書和人很多，但周月亮應該是最接近本真的。不過少瞭四書的基礎，是看不懂心學的。
评分評價這麼高？翻過。博導哦。我終於徹根徹底不再讓這個心思潛伏胸中啦。
评分沒有啥新意
评分對王守仁本人一直很感興趣，人傢的心學，人傢的格竹子，人傢的貢獻，正好最近百傢講壇也在講王陽明，順便連書帶節目一起看瞭，很好很佩服，ps，書有點看不下去，還是老師講的帶勁，嗬嗬。
评分看過的最好版本的王陽明傳記
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有