朱大可,祖籍福建武平客家。1957年生于上海。当代著名学者、文化批评家和随笔作家。崛起于上世纪80年代中期,曾是当时先锋文化的重要代言人,现任教于同济大学文化批评研究所,主要从事中国文化艺术的研究。其主要著述有《燃烧的迷津》、《话语的闪电》、《流氓的盛宴》、《21世纪中国文化地图》(已出五卷)等,以新锐的思想和独特的话语方式见长,被认为是中国优秀的文化批评家和随笔作家之一。
发表于2024-11-05
眼与耳的盛宴 2024 pdf epub mobi 电子书
1、第一部分写的早,90年代末,写的是无处不在的城垣,和自觉应该的逃循——而且认为这是崇高的举止,为了突出这崇高,不惜否弃西西弗斯的努力。(这在第二部分山顶中得到一点纠正)。逃亡者就是逃亡者,你只能表现你的无能为力就足够了。 2、第二部分和第三部分,所涉及的思考...
评分朱大可的文字有一种魅力。 他以娓娓动听的文字讲述着无比形而上的人生哲学,期间夹杂着不常见的词汇,正是这些不常见的词汇,闪烁着异样的光辉,冷峻,独特,非同寻常。 全书几乎类似一本词典,一本关于逃亡者的词汇集。从对墙的形而上考察,以迄于对基督、佛陀、老子、孔子等...
评分1、第一部分写的早,90年代末,写的是无处不在的城垣,和自觉应该的逃循——而且认为这是崇高的举止,为了突出这崇高,不惜否弃西西弗斯的努力。(这在第二部分山顶中得到一点纠正)。逃亡者就是逃亡者,你只能表现你的无能为力就足够了。 2、第二部分和第三部分,所涉及的思考...
评分1、第一部分写的早,90年代末,写的是无处不在的城垣,和自觉应该的逃循——而且认为这是崇高的举止,为了突出这崇高,不惜否弃西西弗斯的努力。(这在第二部分山顶中得到一点纠正)。逃亡者就是逃亡者,你只能表现你的无能为力就足够了。 2、第二部分和第三部分,所涉及的思考...
评分1、第一部分写的早,90年代末,写的是无处不在的城垣,和自觉应该的逃循——而且认为这是崇高的举止,为了突出这崇高,不惜否弃西西弗斯的努力。(这在第二部分山顶中得到一点纠正)。逃亡者就是逃亡者,你只能表现你的无能为力就足够了。 2、第二部分和第三部分,所涉及的思考...
图书标签: 朱大可 文化批评 随笔 文化研究 眼与耳的盛宴 文学 散文随笔 中国
有一种文字和思想是非主流的,或称之为另类,但绝非应世而作,它们全都是出自个人的尊贵心灵。它们以各种自我表现的方式,呈现作者对生命、存在等的价值和意义的思考。《眼与耳的盛宴》即属此类。
呓语
评分语言依旧华美、肉身依旧沉重、思想依旧轻浮。大可如果再不潜心读书,真的只是一个“聒噪者”而已
评分朱大可的文字依旧令人惊讶
评分全然无味儿,比上课差远了。。。
评分大学时读觉得仿佛流星过境,灵光闪现,现在读起来味如嚼蜡,连价值切割都懒得看
眼与耳的盛宴 2024 pdf epub mobi 电子书