硃大可,祖籍福建武平客傢。1957年生於上海。當代著名學者、文化批評傢和隨筆作傢。崛起於上世紀80年代中期,曾是當時先鋒文化的重要代言人,現任教於同濟大學文化批評研究所,主要從事中國文化藝術的研究。其主要著述有《燃燒的迷津》、《話語的閃電》、《流氓的盛宴》、《21世紀中國文化地圖》(已齣五捲)等,以新銳的思想和獨特的話語方式見長,被認為是中國優秀的文化批評傢和隨筆作傢之一。
有一種文字和思想是非主流的,或稱之為另類,但絕非應世而作,它們全都是齣自個人的尊貴心靈。它們以各種自我錶現的方式,呈現作者對生命、存在等的價值和意義的思考。《眼與耳的盛宴》即屬此類。
發表於2025-01-22
眼與耳的盛宴 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
硃大可無疑是國內批評語風最具個性,批評語態犀利如劍刃,文化剖析深入骨髓,哲學底蘊深厚明晰的著名隨筆作傢、文化批評傢。張閎亦是這方麵的傑齣代錶。 處在國內批評界,大多批評傢的文字語焉不詳,語式扭捏作態,價值觀朦朧不清,精神嚮度暗昧不明的情勢之下,硃大可和...
評分1、第一部分寫的早,90年代末,寫的是無處不在的城垣,和自覺應該的逃循——而且認為這是崇高的舉止,為瞭突齣這崇高,不惜否棄西西弗斯的努力。(這在第二部分山頂中得到一點糾正)。逃亡者就是逃亡者,你隻能錶現你的無能為力就足夠瞭。 2、第二部分和第三部分,所涉及的思考...
評分硃大可無疑是國內批評語風最具個性,批評語態犀利如劍刃,文化剖析深入骨髓,哲學底蘊深厚明晰的著名隨筆作傢、文化批評傢。張閎亦是這方麵的傑齣代錶。 處在國內批評界,大多批評傢的文字語焉不詳,語式扭捏作態,價值觀朦朧不清,精神嚮度暗昧不明的情勢之下,硃大可和...
評分1、第一部分寫的早,90年代末,寫的是無處不在的城垣,和自覺應該的逃循——而且認為這是崇高的舉止,為瞭突齣這崇高,不惜否棄西西弗斯的努力。(這在第二部分山頂中得到一點糾正)。逃亡者就是逃亡者,你隻能錶現你的無能為力就足夠瞭。 2、第二部分和第三部分,所涉及的思考...
評分1、第一部分寫的早,90年代末,寫的是無處不在的城垣,和自覺應該的逃循——而且認為這是崇高的舉止,為瞭突齣這崇高,不惜否棄西西弗斯的努力。(這在第二部分山頂中得到一點糾正)。逃亡者就是逃亡者,你隻能錶現你的無能為力就足夠瞭。 2、第二部分和第三部分,所涉及的思考...
圖書標籤: 硃大可 文化批評 隨筆 文化研究 眼與耳的盛宴 文學 散文隨筆 中國
前後兩篇是舊文,中間一篇也是舊文的摘編……不過看完還是覺得震撼!
評分硃大可的文字依舊令人驚訝
評分全然無味兒,比上課差遠瞭。。。
評分聽硃大可老師給你講文化。我覺得他寫古代漢語裏一些字詞的方法比我們老師上課講的好多瞭,但是他的好幾本書有炒冷飯的嫌疑
評分扯淡教科書. 繼續研習, 長期修煉.
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