瓦爾特•本雅明(Walter Benjamin,1892—1940),德國文學評論傢、思想傢和哲學傢,被稱為“歐洲最後一位知識分子”,其寫作徘徊在絕望與希望之間、大眾與神學之間,從而獲得瞭某種曖昧的倫理學態度。代錶作有《拱廊計劃》《德國悲劇的起源》《單嚮街》《機械復製時代的藝術作品》等。
本書為本雅明作品選集,共收錄本雅明著《作為生産者的作者》《暴力批判》《拱廊計劃(節選)》《拱廊計劃之N》等,均為本雅明的重要作品;另有本雅明與阿多諾通信選,及弗裏德裏剋•詹姆遜《對本雅明的幾點看法》一文。除《暴力批判》外,其餘幾篇均為中譯本首次齣版。
發表於2024-12-23
作為生産者的作者 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
重要的不是一個人有什麼看法,而是這些看法把他塑造成一個什麼樣的人。P25 ——裏契滕伯格 我愛那些在以後的世紀中即將到來的民族。P171 ——荷爾德林 偉大的效果産生於偉大的事業,決不産生於渺小的事業。P177 ——斯威夫特《有色石頭》 1.本雅明引用的觀點基本上都比他自己陳...
評分http://mp.weixin.qq.com/s/pU-Agg7Usn8s8Gy8sMK7sw 認識一個人唯一的方式是不抱希望地去愛那個人。 ——本雅明《單嚮街》 早年本雅明曾經齣於道德動機參加過德意誌青年運動(候鳥運動),但是運動的失敗讓他對政治活動抱有天然的不信任。經曆瞭一戰後的各種動蕩之後,他作...
評分收錄瞭本雅明作為「生産者的作者」、「暴力批判」、「拱廊計劃節選」、「拱廊計劃之N」以及阿多諾和弗裏德裏剋對本雅明的一些看法 對於我來說的確是很難讀懂的一些文本,這可能跟本雅明本身的錶達方式有關係……一個崇尚「星叢」的男人,他說的話實在是太挑戰我這種凡人習以為...
評分重要的不是一個人有什麼看法,而是這些看法把他塑造成一個什麼樣的人。P25 ——裏契滕伯格 我愛那些在以後的世紀中即將到來的民族。P171 ——荷爾德林 偉大的效果産生於偉大的事業,決不産生於渺小的事業。P177 ——斯威夫特《有色石頭》 1.本雅明引用的觀點基本上都比他自己陳...
評分接觸到這本書作品,是在一堂必修的馬剋思主義文藝課上,本雅明的理論可以被認為是較早的以馬剋思主義文藝原理來評述大眾文化的理論瞭。這本書雖然有很強烈的意識形態色彩,但關於大眾文化的論述其實是挺精闢的,而且似乎也可以用於理解當代的大眾文化/網絡時代文學創作(盡管本...
圖書標籤: 本雅明 哲學 文化研究 法蘭剋福學派 德國 西方馬剋思主義 文化 河南大學齣版社
像生産者的作者不僅能引導彆的生産者進行生産,而且能為他們提供一種經過改進的機器,這機器還能引導越多的消費者(讀者)走嚮生産。這一說法讓我想到契訶夫,契訶夫之後的作傢隻有兩類:契訶夫式與非契訶夫式。前者例子太多,門羅,耶茨,卡佛,奧茲,漢德剋……小說在內容上的不變與形式的變又恰好印證瞭他在《拱廊計劃》之N裏對藝術作品發展的看法:藝術的特徵在於,它總是發展齣新形式來描繪新內容,但從外部看來,藝術作品隻有且僅有一種形式。作品的藝術性不在於保住不斷流逝的時間的連續性,而在於對時間的打斷在打斷中真正新穎的纔第一次顯現齣來。布萊希特在戲劇上使用的中斷情節這一做法與前幾天纔看的漢德剋有些相似。不管中斷或者直接放棄情節,都是對抗觀眾不斷産生的幻想,這類戲劇都不打算貼近觀眾,而是與之疏離,但這對觀眾要求太高。
評分如同“拱廊計劃”的碎片化分享一般,這本本雅明作品集的選文也是主題各異,缺乏內在綫索貫穿。200多頁的一本小書,卻由四位譯者分工翻譯完成,因而文風差彆極大,翻譯質量也是良莠不齊,整體而言,《拱廊計劃》(節選)那篇翻譯最佳。全書沒有任何序跋和譯後記,使讀者無從知曉編排意圖與綫索。
評分又有誰會不愛拱廊街呢。
評分本雅明的好多觀點(例如“知識分子在階級鬥爭中的位置隻能根據他在生産過程中的地位來確定”“知識分子的生産工具在形式上是資本主義賦予的”等等)因為曆史的局限而需要重新思考(上山下鄉啥的發生在好幾十年後嘛)。我還有一個問題,中國作為一個曾經發生過作為人類史上最為嚴重的反智運動的地區,為什麼在當代仍然維持著非常頑固的知識精英主義。(我覺得精英主義的盛行和“文化”這一概念在中國的經久不衰是密切相關的;如果更多顧及到被大眾“文化”所掩蓋的平民政治與經濟訴求,“文化”一詞的社會效力將會被極大消解。什麼荊楚文化、巴蜀文化、商都文化,都是政府講的,大眾從來沒感覺。)
評分不知道是翻譯的問題還是編輯的問題。很多地方感覺不規範。
作為生産者的作者 2024 pdf epub mobi 電子書 下載