榖崎潤一郎(1886―1965)是日本唯美派文學大師,早期作品追求從施虐與受虐中體味痛切的快感,在肉體的殘忍中展現女性的美,故有“惡魔主義者”之稱;中後期作品迴歸日本古典與東方傳統,在與諸多社會關係疏離的背景下,幽微而私密地描述瞭中産階級男女之間的性心理與性生活。榖崎的小說世界充滿荒誕與怪異,在醜中尋求美,在贊美惡中肯定善,在死亡中思考生存的意義。他的散文世界則洋溢著濃鬱的日本風,耽溺於陰翳的神秘、官能的愉悅與民族的風情。其代錶作另有散文集《陰翳禮贊》,小說《鑰匙》等。
卍(音樂wan,四聲,同 “萬”),在日語中為縱橫交錯之意,在本書中象徵瞭兩男兩女、同性異性間糾纏不清的愛欲。故事中,主角柿內園子與丈夫孝太郎的婚姻關係乏善可陳,她在藝術學校認識瞭漂亮熱情的德光光子後,重新點然對愛情的渴望。光子麵對園子毫無理性的崇拜,成就感無法抑製地擴張,兩人開始瞭親密交往。光子的男友綿貫榮次郎為性無能者,他嫉妒園子擁有的光子的愛比他多,鏇即展開報復。此後,孝太郎也介入三人戀情,並與光子發生關係。四人的醜聞曝光後,光子、園子與孝太郎集體殉情,三人承諾死後不再爭奪愛情……
作者在本書中再次以令人窒息瘋狂的耽美惡魔主義錶現豐饒的官能之美,即便敗德,也要歌詠愛情。因為他認為,愛讓死比生更幸福;為解放被束縛的靈魂而因愛殉道,是所有崇拜愛情之人最聖潔的皈依儀式。
發表於2024-11-22
卍 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
又一次想到瞭這部電視劇。最初在看《Last Friends》的時候雖然劇情不喜歡,但是我實在是驚嘆日本編劇製造虐情的能力。殊不知,榖崎在《卍》這本小說中就已經展現瞭類似的情感故事。 “卍”在小說中既不是佛教的一個符號,也不是德國國社黨符號的反寫,而是象徵瞭兩男兩女...
評分 評分這是一個挺奇妙的故事,一切都得從女人的裸體說起。 學畫畫的柿內夫人園子本來和光子小姐沒什麼瓜葛,因為些莫名其妙的流言蜚語成瞭朋友,經常相約齣去玩。 沒什麼大不瞭。 事情的轉摺就在於,某一天,園子為瞭畫畫,目睹瞭光子小姐純美的胴體,激動地哭瞭...
圖書標籤: 榖崎潤一郎 日本 日本文學 小說 卍 文學 愛情 外國文學
榖崎潤一郎到底要乾啥,隻有夫人與光子相遇前像他寫的
評分這就是一個邪惡的4P故事……其中充斥著百閤啊,X無能啊,心理變態啊,這些個刺激的東西~~~~XD 悶騷卻一點就著的丈夫真是有愛!!
評分榖崎耽美惡魔主義的核心:女性的美(超道德、官能美至上)具有無與倫比的徵服力,要想獲得這種美,享受這種美,就要不惜任何代價成為這種美的奴隸。虐待成為一種美,受虐待就是感受美、獲得美的最極緻有效的方式。 不良少女、吸血鬼、文學中毒。挪威森林中玲子往事之淵藪?
評分榖崎潤一郎到底要乾啥,隻有夫人與光子相遇前像他寫的
評分榖崎耽美惡魔主義的核心:女性的美(超道德、官能美至上)具有無與倫比的徵服力,要想獲得這種美,享受這種美,就要不惜任何代價成為這種美的奴隸。虐待成為一種美,受虐待就是感受美、獲得美的最極緻有效的方式。 不良少女、吸血鬼、文學中毒。挪威森林中玲子往事之淵藪?
卍 2024 pdf epub mobi 電子書 下載