榖崎潤一郎(1886―1965)是日本唯美派文學大師,早期作品追求從施虐與受虐中體味痛切的快感,在肉體的殘忍中展現女性的美,故有“惡魔主義者”之稱;中後期作品迴歸日本古典與東方傳統,在與諸多社會關係疏離的背景下,幽微而私密地描述瞭中産階級男女之間的性心理與性生活。榖崎的小說世界充滿荒誕與怪異,在醜中尋求美,在贊美惡中肯定善,在死亡中思考生存的意義。他的散文世界則洋溢著濃鬱的日本風,耽溺於陰翳的神秘、官能的愉悅與民族的風情。其代錶作另有散文集《陰翳禮贊》,小說《鑰匙》等。
卍(音樂wan,四聲,同 “萬”),在日語中為縱橫交錯之意,在本書中象徵瞭兩男兩女、同性異性間糾纏不清的愛欲。故事中,主角柿內園子與丈夫孝太郎的婚姻關係乏善可陳,她在藝術學校認識瞭漂亮熱情的德光光子後,重新點然對愛情的渴望。光子麵對園子毫無理性的崇拜,成就感無法抑製地擴張,兩人開始瞭親密交往。光子的男友綿貫榮次郎為性無能者,他嫉妒園子擁有的光子的愛比他多,鏇即展開報復。此後,孝太郎也介入三人戀情,並與光子發生關係。四人的醜聞曝光後,光子、園子與孝太郎集體殉情,三人承諾死後不再爭奪愛情……
作者在本書中再次以令人窒息瘋狂的耽美惡魔主義錶現豐饒的官能之美,即便敗德,也要歌詠愛情。因為他認為,愛讓死比生更幸福;為解放被束縛的靈魂而因愛殉道,是所有崇拜愛情之人最聖潔的皈依儀式。
發表於2025-01-22
卍 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
看完之後隻是覺得特彆鬱悶,尤其是在最近很倒黴的時候看完這本書。 唉,最後的結局隻能說明一個問題:人在大腦中想好的想法和對事物的準備反應是無法在事情發生中受用的,仍然完全由自己的不由自主的感情控製。 感覺有些像村上在《挪威的森林》說的一...
評分或許一切都是我為瞭嚮[先生]求得收留而編造的可笑謊言呢? 畢竟這是一篇充滿瞭謊言的文章啊。 光子小姐和我之間的愛一直是單嚮的吧,我一直仰慕著她,可自己也隻是被當作[ 可笑的仰慕者]對待。可即便如此,她欺騙瞭我如此多次,我卻依舊相信她是純真的,這一切都是別人搞的...
評分又一次想到瞭這部電視劇。最初在看《Last Friends》的時候雖然劇情不喜歡,但是我實在是驚嘆日本編劇製造虐情的能力。殊不知,榖崎在《卍》這本小說中就已經展現瞭類似的情感故事。 “卍”在小說中既不是佛教的一個符號,也不是德國國社黨符號的反寫,而是象徵瞭兩男兩女...
評分圖書標籤: 榖崎潤一郎 日本 日本文學 小說 卍 文學 愛情 外國文學
同性愛與異性愛互不衝突,共同組成瞭對美的追求。具有領先水平的病態三角戀。
評分榖崎耽美惡魔主義的核心:女性的美(超道德、官能美至上)具有無與倫比的徵服力,要想獲得這種美,享受這種美,就要不惜任何代價成為這種美的奴隸。虐待成為一種美,受虐待就是感受美、獲得美的最極緻有效的方式。 不良少女、吸血鬼、文學中毒。挪威森林中玲子往事之淵藪?
評分孝太郎加入後就快進似地收尾瞭 榖崎大概還是不愛寫男人吧哈哈哈
評分一個抖S和三個抖M的故事/死於腦洞過大
評分我要寫一本緻敬作。
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