章開沅,浙江吳興(今湖州)人,1926年生。曾就讀於金陵大學曆史係,1992年獲美國奧古斯坦那大學授予榮譽博士學位。1951年起任教於華中師範大學,曾任該校校長、曆史研究所所長、中國教會大學史研究巾心主任,兼國務院學位委員會曆史學科評議組召集人。 主要著作有《辛亥革命史》、《辛亥前後史事論叢》、《張謇傳》、《離異與迴歸——傳統文化與近代化關係試析》、《南京大屠殺的曆史見證》、《天理難容——美國傳教士眼中的南京大屠殺(1937一1938)》、《從耶魯到東京——為南京大屠殺取證》、《中國教會大學的曆史命運》、《實齋筆記》、《鴻爪集》等。
傳統文化與近代化的關係問題長期以來聚訟未決。全盤西化派與國粹派往往各執一端,認為傳統文化與近代化水火不相容,要麼全盤接受,要麼拒之門外。本書則另闢蹊徑,從文化動力學的角度探討傳統文化與近代化的關係,提齣瞭“離異”與“迴歸”的命題。認為無論是西方文化還是東方文化,在其近代轉型過程中都存在離異與迴歸的現象,隻不過在東方,離異更多地錶現為嚮西方近代文明模仿、學習與趨近;迴歸則主要錶現為從傳統文化中尋覓本民族的主體意識,避免被外來文明同化。在東西方文化交流的過程中,這種離異與迴歸都是不可避免的,尺度在於:“離異不可忘本,迴歸不可復古。”
關於近代中國曆史論述的主綫索一直存在不同的看法,有所謂的革命史觀、進化史觀和衝擊反應論等。是書中選取如龔自珍、魏源、馮桂芬、王韜、容閎、郭嵩燾、徐建寅、盛宣懷、梁啓超、孫文等人來論述近代中國如何一步步地傳統與現代之間掙紮抉擇。首先要肯定的是這些人是近代中國...
評分關於近代中國曆史論述的主綫索一直存在不同的看法,有所謂的革命史觀、進化史觀和衝擊反應論等。是書中選取如龔自珍、魏源、馮桂芬、王韜、容閎、郭嵩燾、徐建寅、盛宣懷、梁啓超、孫文等人來論述近代中國如何一步步地傳統與現代之間掙紮抉擇。首先要肯定的是這些人是近代中國...
評分離異和迴歸,這樣的主題在傳統文化與近代化關係的探討中是很有意思的一個話題,在圖書館裏尋覓到這本書的時候,我也是對這樣的一個主題産生瞭很大的興趣纔看的。但是,在將這本書看完的時候,總體上感覺,章開沅老師的這本書並沒有給人眼前一亮的閱讀感受。這本書更像是對於近...
評分離異和迴歸,這樣的主題在傳統文化與近代化關係的探討中是很有意思的一個話題,在圖書館裏尋覓到這本書的時候,我也是對這樣的一個主題産生瞭很大的興趣纔看的。但是,在將這本書看完的時候,總體上感覺,章開沅老師的這本書並沒有給人眼前一亮的閱讀感受。這本書更像是對於近...
評分關於近代中國曆史論述的主綫索一直存在不同的看法,有所謂的革命史觀、進化史觀和衝擊反應論等。是書中選取如龔自珍、魏源、馮桂芬、王韜、容閎、郭嵩燾、徐建寅、盛宣懷、梁啓超、孫文等人來論述近代中國如何一步步地傳統與現代之間掙紮抉擇。首先要肯定的是這些人是近代中國...
老祖宗讀的書挺多,不簡單,
评分淺顯中肯,適閤初學者
评分讀的相當順暢,章先生文筆不錯
评分中國人在鴉片戰爭後,對西方的趨近從被動到主動到熱情追求,但在此過程中,本國文化或阻礙,或仍吸引著中國人。兩者如何取捨對中華民族很重要。此外本書還介紹瞭西方教會學校對中國的影響,現代科技與倫理道德的矛盾,孫中山先生和容閎先生的人生軌跡,對本書主旨給齣瞭更多的素材。
评分嘎,居然是附錄的文章名做瞭書名
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