杨国强,1948年生于浙江,1953年迁居上海。1982年春毕业于上海师范大学政治教育系;1988年夏毕业于华东师范大学历史系。现为上海社会科学院历史研究所研究员;上海社会科学院、华东师范大学双聘教授。
发表于2024-12-22
义理与事功之间的徊徨 2024 pdf epub mobi 电子书
此书文字佶屈聱牙,观其同门茅海建之《天朝的崩溃》、《苦命天子》、《戊戌变法史事考》诸书,则文字明白流畅远甚,当刻意为之,然读者苦之。杨君另一著作《晚清的士人与世相》差相仿佛,道理本不艰深,何故为此晦涩之言哉?
评分自大二开始不间断购书以来,花了钱买回家的书很少读后让自己后悔的。主要原因就是自己的钱本来就有限,不允许随意乱花,大多数的书是经过深思熟虑犹豫再三才掏的腰包。记得上次一本让我有点后悔的书是张昌华的《曾经风雅》,语言零碎而堆砌,让人无法卒读。尽管如此,还是能够...
评分无论是更重义理以人格超越事功,还是着重实绩以事功淹没人格,在那个年代,无人能比之曾、李二人做得更好。放眼当下,在复杂的社会现实和在浮躁的世人心态面前,曾、李的处事之法自有值得借鉴之处,更重要的却是在曾、李及同时代的一批中兴之臣身上那种中国文化铸就的人文品格...
评分“周末诸子,其所以不及仲尼者,此有所偏至,即彼有所独缺”(P33),曾国藩用这番话比较先秦诸子之学与圣人之道的长短。若将“周末诸子”和“仲尼”分别置换为李鸿章与曾国藩本人,大体也是可以说明他们的差异。 曾国藩兼绾义理与事功,经济、义理俱统摄于“经世”的礼学之...
图书标签: 历史 晚清 曾国藩 中国近代史 杨国强 李鸿章 思想史 近代史
我是沿着曾文正公、胡文忠公、左文襄公、李文忠公,……沈文肃、彭刚直、丁文诚、曾忠襄、刘忠诚、张文襄、翁文恭,以及李越缦、王湘绮、盛愚斋、张季子等等留下的奏议、书信、日记、诗文,具体地进入19世纪中国士大夫的真实世界和精神世界,并由此形成自己对于这段历史的理解和判断……
在晚清中国的最后五十多年里,曾国藩和李鸿章曾前后相连地直面内忧外患的交迫而来,成为士大夫中自觉地身当其;中者。与曾国藩之能够以人格超越事功比,李鸿章则是因事功淹没了人格而见弱……
曾国藩和李鸿章出自中国人的三千年历史过程,又在时势的逼迫之下成了回应世界历史过程的人。他们徊徨于两个历史过程之间,这是一种深深的历史困境和个人困境……他们在数十年强毅力行之后都是带着一腔不甘心的悲哀离开这个世界的。这种悲哀越出了一己之私,因此这种悲哀便成了中国近代历史的一部分。
——杨国强
读来让我动容啊,对于李鸿章,革命派并不明白:一个由19世纪后半期的风霜雪雨铸育出来的老人只能属于十九世纪。代表20世纪的人们盼望王纲解体,属于19世纪的人们却不愿见到王纲解体。抛弃了两广独立,毅然北上签约,所以梁启超也会可惜李鸿章之识啊,1901年是李鸿章的结束,新时代的开启。
评分果然是陈旭麓的学生……
评分看透了人和事
评分李相不易,改日访之
评分纵横捭阖,挥洒自如。好笔力,好文章
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