安東尼·吉登斯(Anthony Giddens, 1938—),當代著名的社會學傢和政治思想傢,英國劍橋大學社會學教授,倫敦經濟政治學院院長(1997-2003),中國社科院名譽院士。同時,作為英國上議院議員,吉登斯的政治思想對英國新工黨的發展産生過舉足輕重的影響,被譽為英國前首相布萊爾的“精神導師”。
他的一些重要作品如《現代性與自我認同》、《民族-國傢與暴力》、《第三條道路》在20世紀90年代曾先後被翻譯成中文,對國內的社會學、政治學和哲學以及思想界産生瞭巨大的影響。
本書是吉登斯著名的“社會理論三部麯”的開山之作,是20世紀晚期現代性批判理論的代錶作,同時也反映瞭吉登斯“結構化理論”對於社會學核心問題的深入探索。
本書一方麵延續瞭吉登斯重新詮釋經典社會學傢著作的傳統,立足當代,藉助各學科的最新發現來批判和反思曆史唯物主義。他指齣,馬剋思的唯物史觀在解釋前資本主義時期的非階級社會、以及後工業社會的諸多現象時,具有很大的局限性。
另一方麵,吉登斯在海德格爾哲學和現代地理學著作的啓發下,將時空關係引入社會理論的核心,並與權力的産生相聯係,考察瞭民族國傢、民族主義、商品化、城市化等在晚期現代性語境下的錶現,以期對當代曆史提供一種更為全麵的認識。
發表於2024-12-31
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圖書標籤: 社會學 吉登斯 社會理論 曆史唯物主義 政治學 政治 曆史 馬剋思主義
畢業前賣齣的第一本自己的書,令人傷心的是,我發現現在自己可以讀懂瞭。
評分快兩年纔讀完,光是序和新序就輪過不下三次。吉登斯的世界觀是很龐大的,不過從基本齣發,我不時會懷疑他究竟是馬剋思腦殘粉還是高端黑,這對於繞口令似的理論很關鍵。
評分這本書體現瞭作者深厚的理論功底,雖然名為批判,但是最為“馬剋思主義”,就一些核心概念提齣瞭自己的闡述,並做瞭理論上建構,值得一讀。
評分人是理性和智慧的生物,不需要服從某種命運的安排。
評分吉登斯老爺子的作品,需要讀英文的……
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