原著者
馬塞爾•莫斯(Marcel Mauss ,1872-1950),法國社會學傢、民族學傢,塗爾乾的學術繼承人。曾在巴黎大學和波爾多大學學習哲學。1898年,塗爾乾創辦《社會學年鑒》,莫斯負責該刊物宗教方麵的研究與編輯。他曾對宗教實踐發生興趣,以後轉嚮比較社會人類學的研究,被尊為法國實地民族學派創始人。1925年,創辦巴黎大學民族學研究所。1931~1939年,在法蘭西學院任教。最著名的著作是《禮物》。
愛彌爾•塗爾乾(Emile Durkheim,1858-1917),社會學和人類學曆史上最著名的導師之一,與卡爾•馬剋思和馬剋斯•韋伯共享社會學三大思想傢的榮譽。 他創立瞭著名的《社會學年鑒》,是法國第一份社會科學雜誌,並由此形成瞭法國社會學年鑒派。主要著作有:《社會分工論》《自殺論》《宗教生活的基本形式》。
亨利•於貝爾(Henri Hubert,1872-1927),法國社會學傢,與塗爾乾閤編《社會學年鑒》,高等學術實習學校歐洲早期宗教史教授,國立古物陳列館副館長。
編選者
納丹•施郞格(Nathan Schlanger),考古學傢,編著的史前考古著作有Archives, Ancestors, Practices: Archaeology in the Lights of Its History,Fabric of the Past: Historical Perspectives on the Material Culture等;研究前殖民地(如非洲)的考古學史,以及Mauss和Leroi-Gourhan等人對技藝研究的貢獻。
《論技術、技藝與文明》是由莫斯有關技術和技藝方麵的論述所構成的一本真正的全集,是一項深入、全麵且相當具有開創性的成就。《論技術、技藝與文明》內容幾乎涉及社會學、人類學和曆史學中有關技術的所有重要問題,從舊石器時代石器的製作與交換、殖民地田野點的調查,到物質文化(莫斯和他的同事都沒有使用過“物質文化”一詞)的社會和象徵意義;小到吃飯、走路、坐姿,甚至是睡覺,都不能被看成是自然而然的事情,這些在不同的社會、文化和文明中,成為他們相互區分的標識。
發表於2024-11-22
論技術、技藝與文明 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
轉載:吳國盛 讀《論技術、技藝與文明》 這個題目的書很吸引我們搞技術哲學的人,於是買瞭一本,可是這本書一開始就讓人摸不著頭腦,讀不懂。 這是王銘銘主編的“現代人類學經典譯叢”的一本,世界圖書齣版公司2010年9月齣版。從勒口到王銘銘的中譯本序都說這是法國...
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圖書標籤: 人類學 社會學 莫斯 技藝與文明 塗爾乾 文化 技術哲學 論技術
文明人類學
評分三大傢的經典。但是,封側有亮點:學社定期舉辦讀書會、席明納、講座和研習營,緻力於人類學理論與方法的研討。。
評分第九篇 身體技術(1935)
評分核心術語我覺得翻譯成技術(技藝)、技術學(技術)可能更好。散篇匯總,本身不是體係性的研究,每一篇也沒有在深度上做足夠的推進。莫斯一定注意到瞭,相比於宗教和錶徵係統,“使用/製造”的基本經驗會構成突破文化群體的的一個切口,具體技術既是特定社會塑造齣來的,卻有著內在的普遍指嚮,這是走嚮文明理解的一個通路。英文編者想說在這點上對塗爾乾有所突破,我覺得想太多瞭,此處麵嚮技術的態度區分隻是毫末,在體察技術的視角上並沒有什麼新的東西。關節是經驗的範疇化,還是要再迴頭看看原始分類的努力。
評分關於爆裂鼓手這個電影,打4、5星的需要讀下這本
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