林·亨特 (Lynn Hunt),美國史丹佛大學博士。曾追隨查爾斯·提利 (Charles Tilly) 從事曆史社會學研究。她所到之處皆成為新文化史的重鎮,每隔七、八年便有一重量級作品問世,諸如八十年代初期的《法國大革命時期的政治、文化與階級》(Politics, Culture, and Class in the French Revolution, 1986)、以及九○年代初期的《法國大革命時期的傢庭羅曼史》等。此外,她每隔十年便組織一次會議反省十年來的新文化史研究成果,因而催生瞭一九八九年《新文化史》(The New Cultural History, 1989) 和一九九九年《超越文化轉嚮》(Beyond the Cultural Turn: New Directions in the Study of Society and Culture, 1999) 兩本論文集的問世。
人權是如何被發明的,它們紛繁喧囂的曆史如何影響瞭人們的感知,我們又是如何將它們保留至今天呢?林•亨特教授寫作瞭這部非凡的文化和心智的曆史《人權的發明》,證明瞭人權是如何在持續的爭議之中延續至今的。作者是美國當代著名曆史學傢,新文化史運動的主要倡導者和領導者之一。在書中,作者頗富技巧地將人權置於一係列更廣泛的文化變化的曆程中來講述,將人權與社會史聯係在一起,提供瞭明晰和獨到的簡介。正如評論所說,該書可列入人權史的第一部必讀之作,不可或缺。
發表於2024-11-21
人權的發明 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
有什麼文獻在幾百年後仍然讓讀者熱血沸騰?兩百多年前的美國《獨立宣言》和法國《人權與公民權宣言》就是這樣的兩個文獻。 人權必須具備三個特徵:與生俱來的(是上帝或“天”而不是任何人或權威所賦予),平等的(所有人的人權均是一樣的)、普遍的(沒有地域、國傢、民族等...
評分林·亨特《人權的發明:一部曆史》一書的開篇,引用傑斐遜在《獨立宣言》中那段有名的話:“我們認為這些真理是不言而喻的,即人人生而平等,他們由上帝賦予瞭某種不可剝奪的權利,其中包括生命、自由和追求幸福的權利。”但亨特也注意到,所謂的“不言而喻”的真理,並非不證...
評分林·亨特《人權的發明:一部曆史》一書的開篇,引用傑斐遜在《獨立宣言》中那段有名的話:“我們認為這些真理是不言而喻的,即人人生而平等,他們由上帝賦予瞭某種不可剝奪的權利,其中包括生命、自由和追求幸福的權利。”但亨特也注意到,所謂的“不言而喻”的真理,並非不證...
評分有什麼文獻在幾百年後仍然讓讀者熱血沸騰?兩百多年前的美國《獨立宣言》和法國《人權與公民權宣言》就是這樣的兩個文獻。 人權必須具備三個特徵:與生俱來的(是上帝或“天”而不是任何人或權威所賦予),平等的(所有人的人權均是一樣的)、普遍的(沒有地域、國傢、民族等...
評分林·亨特《人權的發明:一部曆史》一書的開篇,引用傑斐遜在《獨立宣言》中那段有名的話:“我們認為這些真理是不言而喻的,即人人生而平等,他們由上帝賦予瞭某種不可剝奪的權利,其中包括生命、自由和追求幸福的權利。”但亨特也注意到,所謂的“不言而喻”的真理,並非不證...
圖書標籤: 人權 曆史 政治學 社會史 政治哲學 林·亨特 新文化史 法學
結構明瞭,觀點鮮明
評分校友翻譯的
評分研究人權必備。商務版的貼心在於書後麵附有《人權宣言》和美國憲法這樣經典的人權文件供查閱
評分這麼個題目本來以為會寫得很精彩,結果無聊死瞭。人性-同情是人權的基礎,然後找瞭幾條綫索進入到曆史敘述,可零零散散,說不清個道理。
評分角度和結論我喜歡,可給四星。
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