五百年来谁著史（增订本） 2025 pdf epub mobi 电子书

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五百年来谁著史（增订本） 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

韩毓海，北京大学教授。获选教育部新世纪优秀人才，北京大学杰出青年人文学者。著有《摩登者说》《天下：江山走笔》等。多年来，韩毓海以其大气磅礴的思想气度、汪洋恣肆的文字风格、慷慨恢弘的人文抱负，成为“士”的精神传统在当代的有力接续者。

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发表于2025-04-06

五百年来谁著史（增订本） 2025 pdf epub mobi 电子书

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五百年来谁著史（增订本）电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

不得不说，本书太具有颠覆性了。当快速发展的200年过去后，人们终于有时间思考过去究竟发生了什么？为什么数千年未有之变局竟发生在今朝？我们睁大了眼睛，不明白为什么祖先传给我们的财富竟然被人生生夺走，然后得出结论“落后就要挨打”。可以看得出本书作者确实博览群书...

评分☆☆☆☆☆

近日在“《孔子》周游全国”第二站宣传活动上，发哥当众“发飙”，自称看《孔子》使劲流泪，还表示看《孔子》不感动不是人，声称贺岁片只看《孔子》。虽然说一部影片的主演对自己的作品进行必要的宣传是无可厚非的，孔子作为华人的精神图腾也理当享受一定赞誉。但发哥如此口出...

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起码从标题就能看出来作者是个“胸怀天下”的主，可惜过于志大才疏。举出几处错误，与诸君共赏： 1.P34，“也就是在1650年之后有所改变。。。是通过美洲的发现这一重大事件。” 2.P36，“弗里德曼使美元利率持续升值。。。” 3.P36，Tommorrow。。。这是英语！ 4.P43，"国民政...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:九州出版社

作者:韩毓海

出品人:

页数:384

译者:

出版时间:2010-8

价格:39.80元

装帧:平装

isbn号码:9787510805912

丛书系列:

图书标签: 历史韩毓海中国历史政治经济社会学社会五百年来谁著史

五百年来谁著史（增订本） 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

2010年度最高端历史畅销书，半年重印7次，荣登《新京报》学术图书榜第一，当当网历史畅销榜第一，新浪读书等网络媒体纷纷推荐。

这是一本从金融与历史角度讲述明清500年兴亡的大著作，作者以“基层组织”、“财政金融”、“世界大势”为三个支点，重新审视世界格局中的明清兴衰，有力印证了：近500年来世界史的消长，其核心取决于“国家能力”的强弱。这一结论为当下中国提供了深刻的启示。

……

山西为什么失去了曾经的核心地位？

白银为什么能成为明朝的合法货币？

为什么说“战争国债”制度是西方崛起的根源？

黄仁宇为什么要讲毛泽东的好话？

中国为什么必须开创一条新的发展道路？

……

增订版特色：

★增订本新增100多页内容，材料更丰富，论述更详尽，分析更透彻，观点更鲜明。

★本书经现任山西省委书记袁纯清推荐，掀起全省学习本书的热潮，增订本必将携新一轮热潮席卷全国。

★增订本在第一版基础上，采用纯质纸印刷，全新版式设计带来更舒适的阅读享受。

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五百年来谁著史（增订本） 2025 pdf epub mobi 用户评价

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韩老师的唯物主义般的观点，只能说，太过庸俗了……煽动性大于论证性，恐怕是现代中国左派的通病了……

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我读过最混乱的书！

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麻痹的，去年时候的事了，看见打折没注意居然买了本烂书

评分☆☆☆☆☆

回头仔细看看老韩的这本著作，确是为文弱的中国与中国知识界注入强心剂。什么是和谐？和谐不是我家大门长打开，而是协调硬实力与软实力，协调战略与发展，协调看似矛盾的种种，并在矛盾的制高点引领矛盾的发展。成大事者应以此为鉴，世间总有几只苍蝇碰壁嗡嗡叫，这大事岂是说出来的？知识分子莫给老百姓惯坏了，书斋里的革命要得也要不得，学不成康德的哥白尼革命，谈概念谈自由谈的风生水起？文人相轻，这一点不假。而谋大事者，当世成就真正和谐者，需有一颗强大的内心去调和这一切矛盾与冲突。睥睨天下，有书斋书生何事？

评分☆☆☆☆☆

韩毓海的这部五百年，共分为漫长的十六世纪和重新思考十九世纪两个部分，这两个部分大体沿着中国历史研究中的明代资本主义萌芽论和中国近代革命论的角度继续前行。先说十六世纪，在这一部分中，韩毓海着重强化了明代初期对外开放的历史进程，并强调这与西方现代化的道路同步。其所立论的依据，大体采信了弗兰克的《白银资本》中，对于全球化贸易与白银向中国流动的历史，从中试图构建出中国现代化的历史线索。事实上，这也是许多明史学家试图论证的道路，只是历史研究并不同于历史解释，需要更多的资料来支撑这一论断。至于近代道路问题，其实这部分的研究更是汗牛充栋，如何思考中国近代以来如何从帝国衰落到东亚病夫，如何从资本主义的扩张史中，寻找中国现代化的道路，这个命题在韩毓海的多部作品中都有体现。总体说，目的太过明显，论证不足。

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