桂枝哪里还能称得上文明主义的社会?当年在大东亚战争里做出如此论断的宫崎先生未免也太高看邻国了。以及需不需要重新评价京都学派?我觉得这一套文化人类学的观点,比历研派的经济基础决定上层建筑那一套也是不知道高到哪里去了w
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评分桂枝哪里还能称得上文明主义的社会?当年在大东亚战争里做出如此论断的宫崎先生未免也太高看邻国了。以及需不需要重新评价京都学派?我觉得这一套文化人类学的观点,比历研派的经济基础决定上层建筑那一套也是不知道高到哪里去了w
评分这尼玛不就是狼图腾那套么,不过讲得有点意思
评分文章描述了“文质损益”的中国史,强调“质”的基础性地位,提倡用“文化科学”作为二者的纽带。与福泽谕吉等“维新先辈”相比,他多了对“质”,即“朴素主义”的重视,因为他是一位更擅反思的,“与时代共呼吸”的史家。作为那个时代民族主义思潮在史学当中的体现,“战国策派”与之颇有相似之处。
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