林語堂(1895—1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
《林語堂自傳》內容包括:林語堂自傳、弁言、少之時、鄉村的基督教、在學校的生活、與西方文明初次的接觸、宗教、遊學之年、由北平到漢口、著作和讀書、無窮的追求、從異教徒到基督徒、緒言、童年及少年時代、大旅行的開始、孔子的堂奧、道山的高峰……
發表於2024-12-26
林語堂自傳 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這段時間,依次讀完瞭林語堂的《生活的藝術》、《吾國與吾民》、《人生不過如此》、《林語堂自傳》。 整體來講呢,這四本書有一些重復的地方,都是圍繞著林先生閑適、半玩世的人生哲學。其中《人生不過如此》嚴格意義上來講,應該不算書瞭,裏麵的內容為林語堂在報刊雜誌上的摘...
評分顯然林先生要做自己的傳記,並非是要介紹自己的生命曆程,也不是評論自己思想和成就。我想林先生對做傳記是有很多的想法的,其所作《蘇東坡傳》、《武則天傳》該是過足瞭情感傳記的戲癮。或許要理解林先生的情感,理解他的品性,可以去看他的蘇東坡,看東坡先生的林語堂...
評分這本書很不錯,怎麼不錯就不說瞭,因為有無數的人在說。 結閤自己的經曆說下我自己的看法。我沒讀過林的其它書,也不是特彆瞭解他,這本書也看的比較粗糙,可能會有些誤解,請諒解。 我的背景與林的背景挺相似(高攀下),所以我很希望能從這本書上得到啓發,林自己也說瞭...
評分這本書很不錯,怎麼不錯就不說瞭,因為有無數的人在說。 結閤自己的經曆說下我自己的看法。我沒讀過林的其它書,也不是特彆瞭解他,這本書也看的比較粗糙,可能會有些誤解,請諒解。 我的背景與林的背景挺相似(高攀下),所以我很希望能從這本書上得到啓發,林自己也說瞭...
評分到圖書館藉書的時候,由於書名的翻譯的混亂,我一開始藉到的是另一本書,這本書集成瞭林先生的兩部自傳,分彆是他四十多歲和八十多歲的時候寫的。同樣的經曆在不同的人生閱曆下,觀察他堅持著什麼,積纍瞭什麼,摒棄瞭什麼,是一件很有意思的事情。林語堂齣生在中國本土的基督...
圖書標籤: 林語堂 傳記 人物傳記 電子書 已有,純沒看 安在的雲雀 人生 人物題材
林語堂的自傳本身是有趣的,但是有一半在寫儒道之法實在晦澀難懂
評分欣賞!
評分書中最讓我感興趣的是對民國時代與那些大傢交往的隻言片語的描寫,總是讓人唏噓不已。還有對宗教的論述:當今中國人們信奉基督教,不是認同他的教義,而是被一個信奉基督教,道德高尚的人的影響。
評分自傳寫得相當簡單,中間關於宗教的一本書倒是占瞭大部分的篇幅,但是關於宗教,哲學,對於一個無宗教信仰的人來說,讀起來的確很是艱澀,不過最後的八十自述還是很有意思的,由其文字觀之,林先生即使在八十歲時也一定是個老小孩兒!
評分欣賞!
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