林語堂(1895年10月3日-1976年3月26日)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰搞人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提價“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用鞏寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
世間不管什麼大師或是名傢,他們的“經典”、 “傑作”,終究是一傢之言。
林語堂在20世紀30年代就成瞭國內享譽盛名的幽默大師。在1936年告彆上海文壇以後,他在海外專事英文寫作,介紹中國文化。曾齣版過英文著作三四十種,每一部作品通常都有七八種版本, 《生活的藝術》最為暢銷,在美國就齣40版之多。美國文化界把林語堂列為“20世紀智慧人物”之一。1975年,在國際筆會第41屆大會上,他當選為總會副會長,並提名為諾貝爾文學奬的候選人。在國際文壇上,林語堂確是一位知名度很高的作傢。
麵對這樣一位“兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章”的大師和學貫中西的著名學者、作傢,麵對他著作等身、眾見不—的洋洋作品,我們用什麼樣的心態去閱讀和吸收他作品中的智慧和養分呢?
大師者,從人到文,有其可觀之“大”,也有難以求全責備之“小”。在中國的國門越開越大之際,讀讀林語堂的作品,看看他走過的道路,對於當今我們更多地瞭解世界和世界更多地瞭解中國,促進中外文化交流,肯定是大有益處的。對大師的東西,我們正確的態度和做法應該是取真之“大”,棄真之“孫”,你說是不是這樣呢?
發表於2025-03-01
老子的智慧 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書適閤35歲以上的人讀,太早讀,理解不瞭老子的良苦用心,太晚讀,很多事情想明白已晚,會走瞭不少彎路。 《老子的智慧》裏麵講的老子的幾個思想: 一.上善若水 水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(è),故幾於道。居善地,心善淵,與善仁, 言善信,政善治,事善能,動善時。...
評分近每日抽1小時不等的時間拜讀林語堂先生《老子的智慧》 ,友問:道德經 讀唯物還是唯心?私下迴:唯心。一件事物:視角、觀念眾多因素都影響我們對其的看法。因此友覺察我的消極並告誡我。[調皮]。然,不然。拜讀,其心就有幾點認識:1、山丘是聚集小的纔變成高大;江河是匯集...
評分近每日抽1小時不等的時間拜讀林語堂先生《老子的智慧》 ,友問:道德經 讀唯物還是唯心?私下迴:唯心。一件事物:視角、觀念眾多因素都影響我們對其的看法。因此友覺察我的消極並告誡我。[調皮]。然,不然。拜讀,其心就有幾點認識:1、山丘是聚集小的纔變成高大;江河是匯集...
評分充滿智慧的佳句: 譬如說,有臧和榖兩個人去牧羊,他們都失掉瞭羊群。問臧怎麼丟瞭羊的?他說是在讀書。問榖怎麼丟到羊的?他說因為賭博。兩個人失去羊的原因不同,而其結果卻是相同的。 人莫不因外物而改變瞭自己的本性:小人為利犧牲,讀書人為名犧牲,官吏為傢犧牲,聖人則為...
評分近每日抽1小時不等的時間拜讀林語堂先生《老子的智慧》 ,友問:道德經 讀唯物還是唯心?私下迴:唯心。一件事物:視角、觀念眾多因素都影響我們對其的看法。因此友覺察我的消極並告誡我。[調皮]。然,不然。拜讀,其心就有幾點認識:1、山丘是聚集小的纔變成高大;江河是匯集...
圖書標籤: 林語堂 老子 哲學 老子的智慧 道傢 國學 老子的哲學 文化
2011-05-14;所有的解讀是不是都有些牽強附會啊。
評分因為要寫書稿的緣故,重讀瞭林語堂的這本書。記得十多年前在大學讀過,因為當時決定要讀完林語堂的所有書,所以就連帶看瞭這一本,甚至還不知道老子還是自己老鄉。可能因為年輕,現在幾乎完全記不清當時讀到瞭什麼。一開始覺得挺失敗,感覺白讀瞭。後來一想,其實不然。就像十年前你可能完全不記得當時吃瞭什麼,但那些食物卻滋養過你的身體,早已化成你的血肉,纔成就瞭今天的你。書也是如此,重要的是一直在讀,就像飯一直要吃。就像老子,後來在廣東考研時每天早晨堅持背一節,先後過瞭兩遍。讀研時還去鄰縣的老子故裏鹿邑太清宮拜訪過。可能這些都與早年林語堂的這本書有關。迴到這本書,現在讀來依然驚喜不斷。他竟然用莊子的文本解讀老子的言論,老子五韆言,言簡意豐,比較玄妙。莊子七萬言,善講故事,生動活潑。兩者結閤,彼此映照,彆齣心裁。
評分本書準確來說是用莊子來詮釋老子。看馮唐評中國文人外儒內莊不吃苦機鋒撲麵而來,儒學承載瞭太多經世濟民的理想,而莊子更像現實的齣口,可以翱翔於一個更為廣闊的世界。以前看有些詭譎之人說居於高位者將論語反過來看不懂是什麼意思,看瞭莊子纔有點明白,人心果然復雜,若說權謀,看得懂的人纔會明白莊子其實更勝一籌吧!從村上春樹那裏找到瞭自我,在莊子這裏釋放瞭自我,還是喜歡王濛的版本,有趣一些!
評分因為要寫書稿的緣故,重讀瞭林語堂的這本書。記得十多年前在大學讀過,因為當時決定要讀完林語堂的所有書,所以就連帶看瞭這一本,甚至還不知道老子還是自己老鄉。可能因為年輕,現在幾乎完全記不清當時讀到瞭什麼。一開始覺得挺失敗,感覺白讀瞭。後來一想,其實不然。就像十年前你可能完全不記得當時吃瞭什麼,但那些食物卻滋養過你的身體,早已化成你的血肉,纔成就瞭今天的你。書也是如此,重要的是一直在讀,就像飯一直要吃。就像老子,後來在廣東考研時每天早晨堅持背一節,先後過瞭兩遍。讀研時還去鄰縣的老子故裏鹿邑太清宮拜訪過。可能這些都與早年林語堂的這本書有關。迴到這本書,現在讀來依然驚喜不斷。他竟然用莊子的文本解讀老子的言論,老子五韆言,言簡意豐,比較玄妙。莊子七萬言,善講故事,生動活潑。兩者結閤,彼此映照,彆齣心裁。
評分感覺是老子解釋的非常到位的一本書。
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