阪口安吾(1906-1955)
本名阪口炳五,日本戰後著名的文學大師,“無賴派”文學的領軍人物。十六歲時,他因沉溺文藝,考試交瞭白捲,被學校開除,離開之前,給他的課桌刻下瞭這樣一句話:“餘將成為偉大的落伍者,有朝一日重現於曆史上。”1946年,他發錶《墮落論》,一時風行日本,使他受到萬眾矚目,漸漸成瞭“無賴派”(偶爾亦稱“新戲作派”)文學旗手。
“良久,他感覺到心中湧起一陣溫熱的感覺。那是他心裏的一絲哀傷,包裹在花與空虛的冰冷之中,那股不斷膨脹開來的溫熱感,一點點變得分明起來。” 小說中既美麗又陰森盛開的櫻花林是日本國傢和民族的象徵,主人公山賊是戰敗後麵臨抉擇的日本國民的象徵,美麗女人則是需要重新審視的日本傳統道德、傳統價值觀的象徵。
發表於2025-04-26
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逃避孤獨,逃避現實,“殺人越貨”V&不擇手段,為瞭滿足欲望。欲望是艷麗風騷嫵媚的女人,欲望是“從空中直綫飛過的鳥兒,永無止境,從不休憩。”厭倦、煩躁,內心在呼喚,”他的心,卻仿佛是一隻肥胖笨拙的鳥。那樣筆直地飛翔,他甚至連想都沒想過。”擺脫欲望,欲望露齣猙獰...
評分(文章見於《晶報·深港書評》2020.1.17) 文/俞耕耘 阪口安吾在日本戰後文壇,與太宰治一起,有“無賴派”之稱。這種歸類和標簽,讓人感到不安和迷惑,它究竟是一個道德判斷,還是代錶一種審美趣味呢?他的小說和文章或許能說明,兩者的同一性:審美決定瞭趣味,趣味影響瞭價...
評分我覺得最後的文學年譜很有意思啊~姑且摘齣來比較有意思的幾段: 8歲: 通過讀書,對猿飛佐助的忍術、馬庭念流的劍術産生強烈興趣,暗自研究忍術的修煉方法。——誰沒有中二過呢~ 18歲: ...
評分雖然【盛開的櫻花樹下】非常妖異的美但不小心看到上麵的某宅男評論後就被顛覆瞭OTZ 如果按著頁數來這本的主體其實是【我的人生觀】罷? 而【我的人生觀】其實是雜文呢。雖然也有人覺得先看雜文再看小說會比較無趣但是某覺得也同樣很有意思呀。 同一個人的小說和真實係的文就像...
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有些難理解 不過多看幾遍也許就行瞭
評分翻譯不佳。內收小說和隨筆各二篇。標題作是個怪談,曾拍過動畫,作者將大盜的內心“外化”為一對人頭永不饜足的美女,大盜既為其癡迷又對之恐懼不已,櫻花林的意象則加深瞭美即惡的美學旨趣。《風博士》整體比較低俗,不過局部錶現有法國新小說的味道,讓人想起新感覺派的橫光利一,日本作傢與法國文學的關係值得研究一下。《石頭的思念》和《我的人生觀》對理解作者的思想十分重要。亞當·斯密認為剋製與理性乃文明人的標誌,阪口安吾則宣稱做一個誠實的無賴要比做一個用語言來紋飾行動的君子,道德得多。所以他認為將拖泥帶水的人情義理這類“孽緣”換算成物質利益“更加清爽”,老婆做夢喃喃陌生男人的名字他也不覺得生氣,“如果有人敢說自己心中就隻有一個人的話,我是絕對不願與這樣的人來往的”。金閣寺燒瞭就燒瞭,木頭造的東西本來就是被燒的,
評分《盛開的櫻花林下麵》故事是那種詭異的好看,我就是沒看懂
評分為什麼我看得有點哀傷
評分如此重口又如夢似幻
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