每个人的政治

赵汀阳，中国社会科学院哲学研究所研究员。

出版者:社会科学文献出版社

作者:赵汀阳

页数:182

出版时间:2010-8

价格:29.00元

装帧:平装

isbn号码:9787509714652

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《每个人的政治》内容简介：赵汀阳的这本书围绕人与人之间的合作来展开讨论“每个人的政治”问题，他提出：合作的条件“和”策略是最可信赖的合作方式，是在互相伤害最小化的条件下去谋求互惠利益的最大化。共在存在论事的问题比物的问题更重要；我行的问题比我思的问题更重要。我行故我在，我在必与他人共在，因此，共在先于存在。

道德金规则的新版本要以“人所不欲，勿施于人“代替”己所不欲，勿施于人”。在“由己及人”的方法论中，可能眼界只有一个，即“我”的眼界，而“由人至人”的方法论则包含了所有的可能眼界，这样才有可能尊重每个人。这个把每个人的精神考虑在内的方法也可以称为“无人被排挤”的原则。

预付人权理论每个人生来就获得人类预付借贷给他的与任何他人相同的权利，人权虽然不劳而授，但绝非不劳而享，否则损害公正。一个人获得并接受了预付人权就意味着承诺了做人的责任，并且将以完成做人的责任来偿还所借贷的权利。如果拒绝了预付人权所要求的部分或全部义务，就视同自动放弃了部分或全部人权。

精神政治的四大发明基督教主张的心灵管理、宣传、群众和绝对敌人，所有这些发明都是为了再造心灵。宗教在今天的世俗社会已不再具有统治地位，但社会的各个方面已经在模仿宗教的政治模式上走得太远了。宗教把思想论辩变成话语斗争和政治宣传，把生活方式变成政治问题，把知识问题变成权力问题，把观念变成了意识形态。

读后感

先感慨一下，哲学家和诗人一样，真的不是学出来的。没那份天赋，无论你如何皓首穷经也学不到那份境界。比如李白的诗。车延高童鞋把下辈子一并加上写的所有的诗也抵不上一句“床前明月光”。哲学家也是如此，一个人有一个人的精神气质，赵汀阳的哲学，是中国人的形而上学，是中...  

距离1986年初赵汀阳在中国社会科学院研究生院学报上发表第一篇论文《对美学的一种理解》已经有24个年头了，他的思想已经被广泛的有识之士热切关注。记得看过有人这么评价他：“自西方哲学引入中国的一百多年来，赵汀阳的著作呈现出唯一深具独创性而且可能贯通中西思想方式的哲...  

清明回来，翻开了这本书，《每个人的政治》赵汀洋著。这是我第一次读关于政治，哲学的学术论文，作者也很牛，因此不禁写点东西，纪念一下。 首先，它是关于日常生活人人都避免不了的政治问题，并不是一个参政的人需要看的。人文社科的论文与自然科学不同，他不存...  

关于个人认知及人际关系的哲学 评《每个人的政治》 政治的定义是：上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。最初拿到书的时候，我对书名就有点疑问和兴趣了：政治不是国家、社会或者集体的？个人也有政治？看完书我才得到答案：国家政治、...  

本书作者赵汀阳是中国社会科学院长城学者，被誉为“当代中国最具原创性、创造力的哲学家。本书是《每个人的政治》的精装再版，收纳了作者近五年来在杂志上所发表的8篇政治哲学论文，大部分文章都是围绕人与人之间的合作这一主题展开讨论“每个人的政治”问题，值得一读。  

用户评价

“政治就是利益、权利和权力的界定和分配”，“每个人的命运都掌握在他人手里，他人就是我们的命运，没有人能够自己拯救自己”，所以你没法儿不谈政治。╮(╯▽╰)╭ 没有“自由”（我的权利怎样才能得到保护，他人的自由就是我的自由的边界），每个人就可能被迫害。 没有“仁义”（把人当人，善待他人，知恩图报，是关于“义务”的价值），每个人就可能无助。而避免迫害和获得救助正是生活的两大需要。 “公正”保证每个人能够得到自己该得的利益（或惩罚）。 “和谐”则保证冲突最小化和合作最大化（强调兼容事物的多样性，合作以互惠）。 这就是公正、和谐、自由、仁义成为普遍必要四大价值的理由。

自由意在保护个人，民主意图支配他人。 民主代表的是意见领袖的利益；自由才真正代表了人民的利益

深有启发

很好看，虽然论述的水准有点不一般齐，悬而未决的地方也有点多，但作者思路清晰兼文采上佳，褒贬名家，点破迷雾的劲头让人动容，。对每个人来说，“政治”都是一个必须坦然直面的问题，你越逃避，就可能越不自知地被吞噬。

可读。“公共性”--“公共空间”--“公共领域”--“关系主体”