《必須保衛社會》中福柯勾勒齣“懲戒”權力的一般草圖，即通過懲罰機關的監視技術、規範性的製裁等，個彆地運用於肉體的權力，從而勾畫齣“生命權力”的輪廓。福柯隨後對“政府性”進行瞭追問，這個權力通過國傢理性和警察的裝置與技術，從16世紀開始運轉。《必須保衛社會》完全可以成為當時權力的政治問題和種族的曆史問題的相交點、會閤處和聯接點。
具體描述
讀後感
1976年法蘭西學院的上課筆記 我正在讀的書都是福柯的 標誌著他後期的轉變 包括性史中對一些他早期所拒斥的敘事方式的背反
評分“授課情況簡介”（編者所撰）中的一段刪節 位置當在中譯本[1999版2004印刷]，第257頁倒數第二段。 英譯p. 277-8. Ps：譯完纔發現，根本就沒有刪節的必要，僅僅因為馬剋思大人麼麼麼麼麼麼麼麼麼麼麼麼？？？ When it comes to relations between power and political econ...
評分1976年法蘭西學院的上課筆記 我正在讀的書都是福柯的 標誌著他後期的轉變 包括性史中對一些他早期所拒斥的敘事方式的背反
用戶評價
2011年的第一本書。戰爭與統治權的交互；17世紀以來權利機製與曆史話語的關係；民族起源及種族主義的必然；懲罰技術與調節技術之下的新生命權力，帶來瞭現代國傢。
评分政治哲學和曆史的部分沒太看懂……
评分原來有刪節._. 福柯你太性感 跟規訓與懲罰一起讀 追溯權力的來由 或者說是演變吧 還有好多東西不知道 還要再看
评分政治哲學和曆史的部分沒太看懂……
评分Il faut這個句式簡直就是法國人的根本世界觀。
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