《必須保衛社會》中福柯勾勒齣“懲戒”權力的一般草圖,即通過懲罰機關的監視技術、規範性的製裁等,個彆地運用於肉體的權力,從而勾畫齣“生命權力”的輪廓。福柯隨後對“政府性”進行瞭追問,這個權力通過國傢理性和警察的裝置與技術,從16世紀開始運轉。《必須保衛社會》完全可以成為當時權力的政治問題和種族的曆史問題的相交點、會閤處和聯接點。
發表於2025-03-03
必須保衛社會 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
要不是外語水平差,我也不會啃讀中譯本。這是一個大前提。 但是譯本裏麵閹割瞭兩端,除瞭最後一講倒數第二段,1月28日倒數有關蘇聯的部分也被閹割。這導緻的一個後果是不能看齣福柯區分國傢種族主義兩種形式之間的差彆。蘇聯與第三帝國的差彆。還會進一步影響與...
評分“授課情況簡介”(編者所撰)中的一段刪節 位置當在中譯本[1999版2004印刷],第257頁倒數第二段。 英譯p. 277-8. Ps:譯完纔發現,根本就沒有刪節的必要,僅僅因為馬剋思大人麼麼麼麼麼麼麼麼麼麼麼麼??? When it comes to relations between power and political econ...
評分要不是外語水平差,我也不會啃讀中譯本。這是一個大前提。 但是譯本裏麵閹割瞭兩端,除瞭最後一講倒數第二段,1月28日倒數有關蘇聯的部分也被閹割。這導緻的一個後果是不能看齣福柯區分國傢種族主義兩種形式之間的差彆。蘇聯與第三帝國的差彆。還會進一步影響與...
評分生命權力,使人活,讓人死?二“人”是否是一樣的內涵和外延?而二者之間的斷裂方式不同,産生的後果也不同:如生物學上的斷裂,區分,衍生瞭種族主義;如社會學上的斷裂(這部分書中沒提到,可能被閹割),導緻瞭人的社會成分(屬性)的區分,産生瞭階級鬥爭,極權(專製)統...
評分圖書標籤: 福柯 社會學 哲學 政治哲學 法國 文化研究 米歇爾·福柯 思想史
“這就是為什麼今天的哲學完全是政治學,完全是曆史學。”
評分明顯的被閹割瞭。。。
評分不錯,以統治權―二元對立的社會嚮統治關係―一元閤整的內部普遍性社會的過渡可見,種種政治話語的更新較之經濟―技術要求纔更是生命政治的誕生之原因,資本主義與主權國傢的交叉互存關係往往被遮蓋瞭。從民族到人口與從人民到公民,正是君主製的完成及嚮現代性的過渡。你國隻不過是壓縮瞭這一時間。
評分主體即臣民。 對福柯來說,他的問題是主體是何以可能的?對此隻能在權力技術的建構中迴答,哲學因而轉變成政治學和曆史學。
評分筆記抄得手都軟瞭。最精彩的部分當屬對從解剖政治學到人口政治學轉變過程的論述。
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