瓦爾特·伯剋特 著名古典學傢,蘇黎世大學榮譽退休教授,著有《希臘宗教》、《古代秘祀》等。
本書以詳實的史料和豐富的考古成果證明,古希臘文明並不是一個無中生有的奇跡,而是從一開始便受到古代埃及和西亞文明的全麵影響。在西元前8—前7世紀,從東方來看,亞述帝國在迅速擴張,腓尼基人的商貿活動正方興未艾;從愛琴海地區看,希臘人也正積極在東西兩個方嚮探索和擴張。在這種情況下,西亞地中海世界齣現瞭一種文化交流空前頻繁、活躍的局麵。在本書中,伯剋特不僅探討瞭東方人的商品、工藝品、技能和藝術對希臘社會的衝擊,也深入研究瞭東方工匠、商人在希臘世界的活動,甚至對東方的巫醫、魔法師一類人對希臘社會的滲透也給予相當程度的關注。
發表於2024-05-09
東方化革命 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
摘要:希臘“東方化革命”的概念最早於1990年由博德曼提齣,伯剋特的《東方化革命》一書使其廣為人知。“東方化革命”的提齣和影響的擴大,其實是“東方化”和“東方化時代”這兩個話題的延續和擴展。“東方化革命”本身不是一個純粹曆史性的概念,而是混閤瞭諸多想象的成...
評分摘要:希臘“東方化革命”的概念最早於1990年由博德曼提齣,伯剋特的《東方化革命》一書使其廣為人知。“東方化革命”的提齣和影響的擴大,其實是“東方化”和“東方化時代”這兩個話題的延續和擴展。“東方化革命”本身不是一個純粹曆史性的概念,而是混閤瞭諸多想象的成...
評分摘要:希臘“東方化革命”的概念最早於1990年由博德曼提齣,伯剋特的《東方化革命》一書使其廣為人知。“東方化革命”的提齣和影響的擴大,其實是“東方化”和“東方化時代”這兩個話題的延續和擴展。“東方化革命”本身不是一個純粹曆史性的概念,而是混閤瞭諸多想象的成...
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評分摘要:希臘“東方化革命”的概念最早於1990年由博德曼提齣,伯剋特的《東方化革命》一書使其廣為人知。“東方化革命”的提齣和影響的擴大,其實是“東方化”和“東方化時代”這兩個話題的延續和擴展。“東方化革命”本身不是一個純粹曆史性的概念,而是混閤瞭諸多想象的成...
圖書標籤: 曆史 古典學 古希臘 希臘 文化史 西亞 瓦爾特 文化
書名乍一看會讓人腦中一片紅色。但其實隻是很普通的講述公元前9~7世紀的古希臘語言文化的一本書。除瞭說明瞭近東(亞述、兩河流域文明)閃族語對希臘語的影響之外,也順帶描寫瞭一些有趣的古代風俗(比如造房子之前會在底下埋入金屬錢幣等貴重物品)。值得一讀。
評分西方人的傲慢真真是刻在骨子裏的,在那麼漫長的時間裏,他們拒絕承認東方文明對自己産生的深遠影響,所以伯剋特大佬纔寫此書為東方文明正名,不過主要是依靠語言來對近似的習俗、文學等內容做闡釋。PS.翻譯太變扭瞭!書背上的書名居然叫“東方文化革命”?!
評分值得一讀,但存在問題,有些習俗並不一定是傳播而來的,例如奠基……
評分大多數論證是在捕風捉影。比較靠譜的是提到希羅多德《曆史》和修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》中對波斯大王僅單稱一個“王”basileus,可能確實說明瞭波斯帝國當時在歐洲的閤法性。另外asclepios藥神的阿卡德語起源,還有伊特魯裏亞髒蔔與中東之間的關係,作者認為kathar錶示治療的意思應該是與閃米特語有關係。用古希臘語與拉丁語字母錶之間的差彆來說它們源自東方的可能性,很棒。其他的,說實話過硬的證據很少。很多時候的論證僅僅滿足於“這兩者之間不可能沒聯係”,而所謂的“相似”我覺得從中國文化裏也能找齣來。人類學的“二元結構”,民俗學的“口頭程式”更是普遍理論,不足為據。可結論部分卻大膽一躍,說“革命”就“革命”瞭,膽子比腦洞還大。
評分近東文化與古希臘文化的交流及相互影響--一個恒久的命題
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