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亞當·斯密與原始積纍 ——《國民財富的性質和原因的研究》讀書報告 1、亞當·斯密筆下的資本積纍：節儉的神話 作為被現代經濟學和現代管理學追認為開山鼻祖的亞當·斯密，其著名著作《國富論》尤其是其中“看不見的手”的比喻，已經為人所熟知，並用來證明自由貿易和政...  

老子曾經說，“太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足，焉有不信。猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。”老子理想中的政治是一種放任無為的政治，最好的政府（統治者）應是一個無為的政府，老百姓知道他的存在就可以瞭。好政府是很少發...  

翻譯真心差，我沒開玩笑 作為經濟類本科生，實在沒辦法簡單易懂地閱讀這譯本啊 比如這句“文明國傢的殖民地土地荒蕪、人口稀少”（page330 捲四 論殖民地）我看得雲裏霧裏，因為文明國傢的殖民地怎麼會土地荒蕪、人口稀少，印度作為大英帝國的生命綫從來沒聽人說過“土地荒蕪...  

【按語：在閱讀《國富論（1776）》之前，尚未來得及仔細閱讀《道德情操論（1759）》，雖然知道後者是亞當·斯密（Adam Smith,1723-1790）的經濟學和政治經濟學的道德基礎，因而隻能暫時設定《道德情操論》與休謨《人性論》捲3中的道德理論是高度類似的：在休謨以同情原則來將...  

非國富，乃民富。

經濟學原理經典論著，微觀經濟學涉及到人性微妙之處現在看來還是很犀利。其中有些例子在現在看來已經有些過時甚至不太好理解，但就傳統的産業而言，結閤巴菲特的投資理念確實可以通過很明顯的特徵來判斷有潛力的産業，但是對於信息科技企業來說，成本、收益與傳統獲得利益的方式不同，而且顛覆的因素可以來得特彆迅猛，顯然是另一類話題瞭。

尼瑪終於看完瞭

古典政治經濟學的經典之作。門外漢看起來稍稍吃力瞭點。

經濟學原理經典論著，微觀經濟學涉及到人性微妙之處現在看來還是很犀利。其中有些例子在現在看來已經有些過時甚至不太好理解，但就傳統的産業而言，結閤巴菲特的投資理念確實可以通過很明顯的特徵來判斷有潛力的産業，但是對於信息科技企業來說，成本、收益與傳統獲得利益的方式不同，而且顛覆的因素可以來得特彆迅猛，顯然是另一類話題瞭。