日本著名的漢字、甲骨文研究傢、漢文學傢。日本立命館大學名譽教授、文字文化研究所所長,被譽為日本的郭沫若,曾再三榮獲日本政府的文化功勞奬和文化勛章。一生研究中國古代文化和文學,不僅滿腹經綸,而且著作等身。著有《漢字:産生和背景》、《詩經:中 國的古代歌謠》、《金文的世界:殷周社會史》、《甲骨文的世界:古代殷王朝的構造》、《中國的神話》、《漢字百話》、《中國的古代文化》、《中國古代的民俗》、《人名字解》、《字統》、《字訓》、《字通》等,其中《漢字百話》已有中文譯本。
白川靜先生通過還原孔子所處的時代來講述孔子一生的際遇,“大膽假設,小心求證”,最終呈現給我們不是至聖先賢而是一位血肉之軀的理想主義者。孔子從東西南北之人到捲懷之人,在他成為思想傢之前的大半生,他一直是以一個失敗者的形象存在,“用”時少“捨”時多,這恐怕也是...
評分白川靜先生通過還原孔子所處的時代來講述孔子一生的際遇,“大膽假設,小心求證”,最終呈現給我們不是至聖先賢而是一位血肉之軀的理想主義者。孔子從東西南北之人到捲懷之人,在他成為思想傢之前的大半生,他一直是以一個失敗者的形象存在,“用”時少“捨”時多,這恐怕也是...
評分白川靜先生通過還原孔子所處的時代來講述孔子一生的際遇,“大膽假設,小心求證”,最終呈現給我們不是至聖先賢而是一位血肉之軀的理想主義者。孔子從東西南北之人到捲懷之人,在他成為思想傢之前的大半生,他一直是以一個失敗者的形象存在,“用”時少“捨”時多,這恐怕也是...
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