格劳秀斯与国际正义

出版者:华夏出版社

作者:刘小枫

页数:322

出版时间:2011-1

价格:33.00元

装帧:平装

isbn号码:9787508059075

丛书系列:经典与解释（辑刊）

图书标签:政治哲学格劳秀斯经典与解释国际法刘小枫哲学法学近代早期哲学研究

格劳秀斯致力解决的问题是对外政策和伦理中的永恒问题。在解决这些问题的方法中，格劳秀斯试图在赤裸裸的现实主义和大多数自然法传统具有的理想主义之间寻求中庸之道。《格劳秀斯与国际正义》不仅是罗列主题广泛的自然法和万民法诸条款的一份名册，而且也表达了一种雄心壮志，想要构建一个能揭示这两种类型的法律，并且规定它们之关系的理论体系。

用户评价

失序（混沌）与秩序（创世纪），构成了一个意义框架。而身处文艺复兴晚期的格劳秀斯的名言，大海“不识主权者”，其实是将海洋纳入失序之中，成为大陆秩序（人类技艺与历史所在）的重启之处。它保留着原始的自然状态，从不曾被驯服。陆地可以被奴役，而海洋保持自由。

失序（混沌）与秩序（创世纪），构成了一个意义框架。而身处文艺复兴晚期的格劳秀斯的名言，大海“不识主权者”，其实是将海洋纳入失序之中，成为大陆秩序（人类技艺与历史所在）的重启之处。它保留着原始的自然状态，从不曾被驯服。陆地可以被奴役，而海洋保持自由。

失序（混沌）与秩序（创世纪），构成了一个意义框架。而身处文艺复兴晚期的格劳秀斯的名言，大海“不识主权者”，其实是将海洋纳入失序之中，成为大陆秩序（人类技艺与历史所在）的重启之处。它保留着原始的自然状态，从不曾被驯服。陆地可以被奴役，而海洋保持自由。

失序（混沌）与秩序（创世纪），构成了一个意义框架。而身处文艺复兴晚期的格劳秀斯的名言，大海“不识主权者”，其实是将海洋纳入失序之中，成为大陆秩序（人类技艺与历史所在）的重启之处。它保留着原始的自然状态，从不曾被驯服。陆地可以被奴役，而海洋保持自由。

失序（混沌）与秩序（创世纪），构成了一个意义框架。而身处文艺复兴晚期的格劳秀斯的名言，大海“不识主权者”，其实是将海洋纳入失序之中，成为大陆秩序（人类技艺与历史所在）的重启之处。它保留着原始的自然状态，从不曾被驯服。陆地可以被奴役，而海洋保持自由。