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发表于2024-11-21

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贞洁在少数人是一种美德，在多数人几乎是一种恶习。。 ------尼采 《查拉图斯特拉如是说》 最早看的关于“贞女”的文章，是我在2007年读《十八世纪礼学考证的思想活力》这本书过程中看到的一个注释，然后在网上搜索了此文章，结果发现此文章系国...  

这本书目的在于探索贞女的情感、理想和生活历程，并由此解释是什么塑造了这一时期年轻女性的社会性别身份，以及她们是如何看待和表达尊严、责任和爱的。 （我知道有错别字，给自己看的，懒得改了。） 本书的几个要点 一、贞女现象引起了儒家文人两极分化的意见，争论的焦点...  

在中国近代启蒙知识分子的笔下，漫长的古代社会，女性无疑始终扮演着被压迫、被限制的角色。就如著名教育史家陈东原在女性史研究的开山之作《中国妇女生活史》(1928)中说的那样：“我们有史以来的女性，只是被摧残的女性，我们妇女生活的历史，只是一部被摧残的女性历史。”因...  

夜来风雪里，听得竹声寒。辛卯夏月阅讫于金陵。筱堂记

基本就是资料整理

题材、资料都很丰富，不愧是曼素恩的学生~~~但有些部分融合的不是很好，感觉作者的思路有时有些混乱~但在明清贞女研究方面的确是非常有参考意义的著作

长久以来古代女性普遍以一种被压迫的面貌被认识，被逼着结婚，被逼着守节，被公婆虐待也忍辱负重等等，但似乎不是这样。未婚夫去世而选择守贞不愿另嫁的这些年轻女人们，都是自己的决定，甚至是在父母和公婆的反对下坚决守贞，不被允许就自杀。似乎女性是自主了，但说起来这还是礼教的毒害吧，是在长期的洗脑中接受了要这样做才是道德高尚的思想，不由想起了波伏娃所说：女人不是生来的，而是后天成为的。有意思的是古时那些文人士大夫们，在“礼”的名义下，对“守贞”却产生了积极支持和激烈反对的两派，争论不停，男人也并不是都支持女人守贞这回事啊~~

不少观念有些启发，史料上单看《明史·烈女传》就足够把人看吐了。