盧葦菁,美國加州大學聖迭戈分校教授,專注於中國古代婦女史研究。著有《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》、《遊鑒明采茶:儒傢道德模式之外的婦女生産》等。
《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》內容簡介:明清時期,數以韆計的年輕女子抗拒父母的權威,終生忠貞於她們的未婚夫,很多以寡婦的身份終其一生,有的為未婚夫自殺殉死。貞女現象引發瞭中國曆史上關於禮與女德的最激烈、最持久的意識形態爭論。《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》旨在對貞女現象作一曆史描述,並探討賦予其意義的、反過來又被它所影響的明清社會和文化。通過勾勒貞女現象之形成、發展軌跡以及國傢和社會對它的反應,《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》試圖對貞女現象與帝國晚期的政治、文化、思想變遷的關係達成較全麵的瞭解,並通過判析圍繞著貞女現象的矛盾;中突,揭示年輕女子與其傢庭和社會之間的關係。《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》最根本的目的在於探索貞女的情感、理想和生活曆程,並由此解釋是什麼影響瞭這一時期年輕女性的性彆身份,以及她們如何看待和錶達尊嚴、責任、愛情。
發表於2024-11-22
矢誌不渝 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
如同很多喜歡在睡覺前編電視劇的青年一樣,我也喜歡在發呆時虛構故事,一個故事可以編上幾個月甚至幾年的時間,如果我有好文筆,就可以去晉江寫小說。 在讀這本書之前,我編造瞭一個晚明時候的故事。故事裏有個由節婦母親養大的姑娘,從小定下瞭親事,但是還未齣嫁,未婚夫就...
評分 評分在中國近代啓濛知識分子的筆下,漫長的古代社會,女性無疑始終扮演著被壓迫、被限製的角色。就如著名教育史傢陳東原在女性史研究的開山之作《中國婦女生活史》(1928)中說的那樣:“我們有史以來的女性,隻是被摧殘的女性,我們婦女生活的曆史,隻是一部被摧殘的女性曆史。”因...
評分在中國近代啓濛知識分子的筆下,漫長的古代社會,女性無疑始終扮演著被壓迫、被限製的角色。就如著名教育史傢陳東原在女性史研究的開山之作《中國婦女生活史》(1928)中說的那樣:“我們有史以來的女性,隻是被摧殘的女性,我們婦女生活的曆史,隻是一部被摧殘的女性曆史。”因...
評分貞潔在少數人是一種美德,在多數人幾乎是一種惡習。。 ------尼采 《查拉圖斯特拉如是說》 最早看的關於“貞女”的文章,是我在2007年讀《十八世紀禮學考證的思想活力》這本書過程中看到的一個注釋,然後在網上搜索瞭此文章,結果發現此文章係國...
圖書標籤: 海外中國研究 女性 曆史 明清史 文化 明清史研究 中國 貞女
夜來風雪裏,聽得竹聲寒。辛卯夏月閱訖於金陵。筱堂記
評分不少觀念有些啓發,史料上單看《明史·烈女傳》就足夠把人看吐瞭。
評分重新理解《儒林外史》王玉輝故事,攤手,結論還是“觀念(如禮教)殺人”。中庸:道不遠人,遠人非道;人能弘道,非道弘人
評分要是能講一講貞女與高度發達的商品經濟之間的關係,還有那些與父母抗爭最終沒爭過父母的女子的故事,就更有趣瞭。
評分沒想象的好
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