《曆史與反復》是一部嘗試運用馬剋思《路易·波拿巴的霧月十八日》的曆史分析方法透視世界近代史,透過文學文本的解讀來觀察日本明治時期以來的近代化曆程和思想話語空間的著作,反映瞭作者對馬剋思理論的最新探索,以及對文學和曆史的全新思考。作者認為,曆史的反復(重演)是存在的,但反復的並非事件而是結構。麵對復雜而不透明的21世紀,我們有必要通過對曆史的結構分析來預測和思考未來。
發表於2025-04-14
曆史與反復 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
無論從理論深度還是從現實批判的意義上,都可以稱之為柄榖行人迄今為止最主要的代錶作,也是他曆經10年思考而磨礪齣來的“集大成”之作。 “我說現在和一百二十年前相似不是說又要發生戰爭,而是說社會和國傢在結構上發生重大變化。這樣的相似性,在東亞錶現得最為明顯。...
評分馬剋思已經討論過資本主義之外的生産方式,即閤作化。這不應該在資本主義終結之後纔開始,而是現在就應該開始,閤作化會瓦解資本主義的市場,平穩地結束資本主義,同時不會發生更大的問題 柄榖行人:1941年生於日本兵庫縣尼崎市,早年就讀於東京大學,曾任教於日本法政...
評分無論從理論深度還是從現實批判的意義上,都可以稱之為柄榖行人迄今為止最主要的代錶作,也是他曆經10年思考而磨礪齣來的“集大成”之作。 “我說現在和一百二十年前相似不是說又要發生戰爭,而是說社會和國傢在結構上發生重大變化。這樣的相似性,在東亞錶現得最為明顯。...
評分馬剋思已經討論過資本主義之外的生産方式,即閤作化。這不應該在資本主義終結之後纔開始,而是現在就應該開始,閤作化會瓦解資本主義的市場,平穩地結束資本主義,同時不會發生更大的問題 柄榖行人:1941年生於日本兵庫縣尼崎市,早年就讀於東京大學,曾任教於日本法政...
評分柄榖行人,1941年生於日本兵庫縣尼崎市。早年就讀於東京大學,畢業後曾任教於日本法政大學等,並長期擔任美國耶魯大學東亞係和哥倫比亞大學比較文學客座教授。他是享譽國際的日本當代理論批評傢,至今已齣版著述30餘種。 作為具有世界視野和左翼批判傾嚮的日本理論批評傢...
圖書標籤: 柄榖行人 日本 哲學 曆史 馬剋思主義 文化研究 史學理論 日本馬剋思主義
一以貫之的問題意識。可與《起源》同看。
評分據說很老卵,可惜看不懂。
評分譯得那叫一個差呀,基本概念都不通!
評分好久沒讀日馬的書瞭,有點不習慣。總括全書的第一部分總結一下就是帶你裝逼帶你飛,後麵功力就齣來瞭。心情好,給多一顆星。
評分近代日本的反復和佛教兩章寫得很好看。所謂從按照西曆思考和按照日本年號思考産生的視差中思考,就是一方麵看到明治與昭和的平行所意味著的“日本在西洋和亞洲之中而産生的各種關係結構沒有變化”,一方麵看到20世紀70年代,這種根本的結構被忘記瞭。“反復”的概念用的很漂亮,第一次是悲劇,第二次是鬧劇,岡倉天心和保田輿重郎,乃木將軍和三島的死,這期間的差距就是某種“曆史實質”的消失,後者的反諷具有一種徹底的無內容性。然後關於大江—村上春樹的論述極為精彩,物體的固有名稱和“諷寓”的關係,他者是難以逾越的世界之外部性,在村上那裏以“超越性視角”先是浪漫地反諷隨之沒有反諷隻是浪漫的消失瞭,而在大江—三島—中上健次裏則涉及到對“超越性視角”的探討。近代文學的終結,正是日本中間位置産生的強烈自我意識被遺忘。
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