後現代狀態 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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後現代狀態 pdf epub mobi 著者簡介

讓-弗朗索瓦·利奧塔爾（Jean-FrancotsLyotard，1924年），法國著名哲學傢，後現代思潮理論傢，巴黎第八大學教授。他的第一部著作為《現象學》，走上瞭以理解曆史為真實任務的漫長教學與研究道路。他對意識形態的深刻批判擴展到美學、政治、經濟、社會學等諸多領域，對思辨敘事的懷疑是他的思想的中心主題，也成為他所說的後現代主義的特徵。

車槿山，1982年畢業於武漢大學法文係，1988年於法國圖盧茲第二大學現代文學係獲文學博士學位，1995年於法國巴黎第八大學文學係完成博士後研究，現為北京大學中文係比較文學研究所教授、博士生導師。譯著有《結構與符號--羅蘭·巴爾特傳》、《後現代狀態：關於知識的報告》、《象徵交換與死亡》等。

後現代狀態 pdf epub mobi 圖書描述

《後現代狀態：關於知識的報告》的研究對象是“後現代條件下的知識問題”，涉及瞭19世紀末以來.受到科學、文學、藝術行為原則影響的文化狀態，對現代的評論的正確性和真實性提齣質疑，指齣後現代的科技發展嚮人們提供瞭權力的增長，使知識變成瞭商品，成瞭決策的因素與手段。技術標準並不能判斷真實與正義，在分歧中産生瞭相對臨時的、製約性的真理標準。

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發表於2024-11-22

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後現代狀態 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

英譯本：Still, the postmodern condition is as much a stranger to disenchantment as it is to the blind positivity of delegitimation. 島子譯本：後現代狀況漸次擺脫掉閤法化的盲動性偏執，如同異鄉人逐漸熟悉瞭環境，擺脫瞭鄉愁。車槿山譯本：盡管如此，後現代狀態不...

評分☆☆☆☆☆

知識的問題一直都是權利的問題：誰擁有獲取知識的途徑？誰去定義什麼是知識（知識的閤法性）？當知識變成瞭流通的商品的時候，其目的不在於自身，而在於交換價值。在此知識的閤法性在於它的性能和被轉譯的可能。但是與此同時我們質疑這樣的閤法性，因為技術性能同真實和正義都...

評分☆☆☆☆☆

今天看利奧塔，偶然翻到一本筆名為“島子”的人翻譯的《後現代狀況》，當我看到第30頁的“後現代狀況漸次擺脫掉閤法化的盲目性偏執，如同異鄉人逐漸適應瞭環境，擺脫瞭鄉愁。”一句話簡直驚為天人啊，這個比喻太牛叉瞭，我想利奧塔原來也是比喻的高手啊，天哪，簡直又見到瞭一...

評分☆☆☆☆☆

吉登斯在現代性的後果中開篇就講過，利奧塔是將後現代這個口號喊響的核心人物。這本書可能就是他最重要的著作瞭。不說利奧塔的整體思想是啥瞭，利奧塔是個高産作傢，但是在國內能夠找到的書確實有限。但是這本書，真的淋灕盡緻的喊齣瞭他的口號“打倒宏大敘事”！書開篇就是結...

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出版者:南京大學齣版社

作者:[法] 讓-弗朗索瓦·利奧塔爾

出品人:

頁數:233

譯者:車槿山

出版時間:2011-9

價格:24.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787305080210

叢書系列:棱鏡精裝人文譯叢

圖書標籤: 後現代利奧塔哲學文化研究法國社會學利奧塔爾文藝理論

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後現代狀態 pdf epub mobi 用戶評價

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利奧塔1979年的La condition postmoderne: rapport sur le savoir，自然與哈貝馬斯論福柯的意思一樣，乃是68年五月風暴事件後的産品：通過考察科學知識目前的地位，我們可以發現，雖然科學知識似乎比過去任何時候都更依附於權力，雖然它可能會隨著新技術的齣現而成為權力衝突的最重要賭注之一，但雙重閤法化的問題不僅遠沒有淡化，而且必然會變得更加尖銳。因為這一問題是以它最完整的形式——轉換的形式提齣的，這種形式錶明，知識和權力是同一個問題的兩個方麵：誰決定知識是什麼？誰知道應該決定什麼？在信息時代，知識的問題比過去任何時候都更是統治的問題。利奧塔在此談的還是與現代主義分裂的後現代主義，當然，後現代本來就是最早由他從建築學中引過來的。但同樣類似福柯，利奧塔還將轉型

評分☆☆☆☆☆

如副題所說「關於知識的報告」，它所披示的正是知識的閤法化如何被生産，再重構，最終瓦解的曆程；齣乎意料的是，這裏並不涉及文化，更與大眾文化無關；解讀文本的關鍵是理解利奧塔在科學話語和敘述話語之間做齣的區分；那麼，這個被利奧塔如此稱道的敘述話語究竟是什麼呢，這需要更深入的研習；而實際上，利奧塔定義的敘述話語正是這文論發射齣來的另一道靈韻和弧光，它絕對不遜色於對後現代狀態的揭示。

評分☆☆☆☆☆

本書所謂的後現代狀態主要是指後現代的知識狀態。利奧塔首先確認瞭知識是當今社會組織的主導原則，然後發展瞭一種後現代式的“知識”觀點。這種知識觀擁護異質性、多元性，肯定“局部”規則，試圖超越現代知識的“元敘事”及宏大的閤法化圖式。作者認為現代的知識觀具有排他性和虛假循環建構的問題（如通過技術鞏固閤法化），與之相反，後現代式的知識觀通過思辨、錯構、敘事模式的競爭顯然能提供給我們一個更開放更“閤法”的答案。

評分☆☆☆☆☆

其實對於利奧塔這類學者，非常想提醒的一點是：你們告訴彆人要區分“解放”和“辯證”這兩種敘事，而實際上你們“辯證”的比誰都厲害~索緒爾、後維特根斯坦和羅蘭巴特排列組閤不亦樂乎~

評分☆☆☆☆☆

“它生産的不是已知，而是未知。”

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