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發表於2025-01-22

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1． 齣版信息：[英]羅素：《為什麼我不是基督教徒：宗教和有關問題論文集》，徐奕春、鬍溪、漁仁譯，北京：商務印書館2012年版。（根據盧德裏奇齣版社2004年版譯齣） 2． 羅素對於宗教的批評主要是從社會倫理的層麵展開的，即宗教如何限製瞭人的選擇，但即使不存在一種社會倫...  

沒有看過 不過覺得不是教徒不用為什麼 每個人都有自己的信仰 可以不是宗教 但必然是有的 信仰不必上綱上綫 那隻是個人精神生活的背景與保護傘 試問耶穌若嚮你顯現神跡瞭 你就突然信他瞭嗎 不過耶穌也不會嚮你顯現神跡 不會救你於水火泥潭 因為他 是個外“人” 他從未住進過你的...

維特根斯坦的《對基督宗教的沉思》，和羅素的基督教批判形成瞭很好的對比。羅素風度翩翩、頭腦睿智、站在大門外四平八穩地對門內的事物指指點點，而維特根斯坦經曆瞭人生通徹的體驗，他由此看到瞭信仰的動人之處。羅素是正確的，而維特根斯坦是深刻的。羅素甘願成為一個愛智者...  

宗教源於一種恐懼，即死後的虛空與未知的茫然。這種心理是閤理的。聯想到聖經中的經文，在愛中沒有恐懼，也就從側麵解釋瞭這個宗教緣起的可能性。但不能就此認為隻是人作為個體存在的一種孤獨與恐怖的情感，我總相信還有什麼先驗的東西在支撐著我們去信仰。這個先驗意識的存在...  

沒有看過 不過覺得不是教徒不用為什麼 每個人都有自己的信仰 可以不是宗教 但必然是有的 信仰不必上綱上綫 那隻是個人精神生活的背景與保護傘 試問耶穌若嚮你顯現神跡瞭 你就突然信他瞭嗎 不過耶穌也不會嚮你顯現神跡 不會救你於水火泥潭 因為他 是個外“人” 他從未住進過你的...

正確卻不夠深刻

讀瞭講瞭托馬斯潘恩的故事以外這本書似並無多大價值，大多數的詰問屬於對聖經解經的不解和斷章取義，且充滿偏見。謙卑是認識上帝必要的條件，如果羅素是個活著的人，也許他需要的是一本福音神學。

羅素的一貫思路。。。（小邪惡下，我超想知道yf看這書的錶情。。。）

購於鼓浪嶼曉風書屋

羅素的一貫思路。。。（小邪惡下，我超想知道yf看這書的錶情。。。）