前言第一章 硃權麯學研究 一 硃權的戲麯教化說 二 硃權的戲麯源流理論 三 硃權的戲麯音律理論 四 硃權的戲麯演藝理論 五 硃權的題材聚類批評 六 硃權的風格批評 七 硃權的戲麯文獻學 結論第二章 李開先的麯學貢獻 一 崇尚真實 二 追求俚俗第三章 何良俊戲麯審美論 一 “簡淡可喜”、“蘊藉有趣”——語言的本色關 二 “寜聲葉而辭不工”——音律的和諧性 三 “不須賓白，而敘說情事”——麯詞的敘事性第四章 李贄的麯?貢獻 一 “童心說”——情性論的先聲 二 “化工說”——本色論的基礎 三 “泄憤說”——“發憤說”的變異第五章 湯顯祖的唯情論藝術觀 一 世總為情，以情叛禮 二 任情而發，因情而文 三 真情至性，戲麯生命第六章 淩瀠初麯論的“通”與“變”第七章 祁彪佳麯論研究反思第八章 金聖嘆的戲麯美學觀 一 虛空人生的演示 二 愛情流程的終結 三 畫蛇添足的續本第九章 黃周星麯學研究 一 黃周星的情趣說：戲麯本質論 二 黃周星的教化說：戲麯功能論 三 戲麯格律論 四 黃周星的戲麯風格論 五 黃周星的戲麯創作論 六 關於黃周星麯學的評價第十章 毛聲山、毛宗崗父子的戲麯批評 一 毛氏父子的戲劇觀 二 毛氏父子的結構說 三 毛氏父子的方法論第十一章 吳儀一的戲麯理論 一 戲劇功能論：主情論和教化論並重 二 戲麯作法論：閑談中寫齣關目 三 藝術錶現論：妙在神情之際第十二章 黃圖珌的戲麯思想 一 戲麯創作論 二 戲麯音律論 三 戲麯錶演論 四 戲麯批評論第十三章 梁廷枏的戲麯理論 一 “有功世道”——麯體功用論 二 “貴雅而忌俗”——麯詞風格論 三 “空虛結構，齣奇無窮”——戲劇敘事論第十四章 梁廷枏戲麯理論的生成 一 以麯傢論麯 二 以經生論麯 三 以史傢論麯餘論後記
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