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世界史.古代史编.下卷

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发表于2025-01-30

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世界史.古代史编.下卷 电子书 读后感

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1、东胡在春秋时期称山戎,战国后统称东胡,语言为蒙古语族之一支,即后来的鲜卑语。汉初为匈奴冒顿单于(公元前209—前174年)击破,其中一支退居大兴安岭的乌桓山,故称乌桓,另一支退居大兴安岭北段的鲜卑山,故称鲜卑。 2、日耳曼人信奉的主神为沃教,又称奥丁神,是创造人...

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1、东胡在春秋时期称山戎,战国后统称东胡,语言为蒙古语族之一支,即后来的鲜卑语。汉初为匈奴冒顿单于(公元前209—前174年)击破,其中一支退居大兴安岭的乌桓山,故称乌桓,另一支退居大兴安岭北段的鲜卑山,故称鲜卑。 2、日耳曼人信奉的主神为沃教,又称奥丁神,是创造人...

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1、东胡在春秋时期称山戎,战国后统称东胡,语言为蒙古语族之一支,即后来的鲜卑语。汉初为匈奴冒顿单于(公元前209—前174年)击破,其中一支退居大兴安岭的乌桓山,故称乌桓,另一支退居大兴安岭北段的鲜卑山,故称鲜卑。 2、日耳曼人信奉的主神为沃教,又称奥丁神,是创造人...

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1、东胡在春秋时期称山戎,战国后统称东胡,语言为蒙古语族之一支,即后来的鲜卑语。汉初为匈奴冒顿单于(公元前209—前174年)击破,其中一支退居大兴安岭的乌桓山,故称乌桓,另一支退居大兴安岭北段的鲜卑山,故称鲜卑。 2、日耳曼人信奉的主神为沃教,又称奥丁神,是创造人...

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1、东胡在春秋时期称山戎,战国后统称东胡,语言为蒙古语族之一支,即后来的鲜卑语。汉初为匈奴冒顿单于(公元前209—前174年)击破,其中一支退居大兴安岭的乌桓山,故称乌桓,另一支退居大兴安岭北段的鲜卑山,故称鲜卑。 2、日耳曼人信奉的主神为沃教,又称奥丁神,是创造人...

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出版者:高等教育出版社
作者:吴于廑
出品人:
页数:277
译者:
出版时间:2011-1
价格:22.30元
装帧:平装
isbn号码:9787040315486
丛书系列:世界史

图书标签: 世界史  历史  教材  吴于廑  齐世荣  考研  历史系专业书籍  通史与通史教材   


世界史.古代史编.下卷 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《世界史(下卷)(古代史编)》内容包括:农耕世界和游牧世界的出现、两个世界的互相交往和渗透、第二节亚洲民族大迁徙及其后果、亚洲东部游牧民族的分布、秦汉时期亚洲东部的民族迁徙、匈奴西迁的经过、3至5世纪中国北方游牧民族的南徙、噘哒人的迁徙、阿瓦尔人的西迁、第三节 欧洲民族大迁徙及其后果、罗马周边的蛮族、古日耳曼人社会、蛮族入侵罗马帝国、西哥特王国的建立及其发展等。

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世界史(下卷)(古代史编)

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世界史.古代史编.下卷 2025 pdf epub mobi 用户评价

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大一下学期的世界古代史教材,从亚欧大陆民族大迁徙及西罗马灭亡一直到卡斯提尔和阿拉贡合并形成西班牙为止,内容选教字重点来讲述。比较喜欢历史的宠儿——莫斯科公国 但这本书没有中世纪北欧国家和意大利各国的详细教述,不满意……

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7。该有的内容一点点,不该有的内容长篇累牍,线索极度混乱。

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可以想象编写教材的都是一群什么蠢材,为了所谓的全球史观和唯物史观,完全分不清详略,编写照例一团糟

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。。。。。

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