《世界史(下捲)(古代史編)》內容包括:農耕世界和遊牧世界的齣現、兩個世界的互相交往和滲透、第二節亞洲民族大遷徙及其後果、亞洲東部遊牧民族的分布、秦漢時期亞洲東部的民族遷徙、匈奴西遷的經過、3至5世紀中國北方遊牧民族的南徙、噘噠人的遷徙、阿瓦爾人的西遷、第三節 歐洲民族大遷徙及其後果、羅馬周邊的蠻族、古日耳曼人社會、蠻族入侵羅馬帝國、西哥特王國的建立及其發展等。
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世界史(下捲)(古代史編)
發表於2024-12-22
世界史.古代史編.下捲 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1、東鬍在春鞦時期稱山戎,戰國後統稱東鬍,語言為濛古語族之一支,即後來的鮮卑語。漢初為匈奴冒頓單於(公元前209—前174年)擊破,其中一支退居大興安嶺的烏桓山,故稱烏桓,另一支退居大興安嶺北段的鮮卑山,故稱鮮卑。 2、日耳曼人信奉的主神為沃教,又稱奧丁神,是創造人...
評分1、東鬍在春鞦時期稱山戎,戰國後統稱東鬍,語言為濛古語族之一支,即後來的鮮卑語。漢初為匈奴冒頓單於(公元前209—前174年)擊破,其中一支退居大興安嶺的烏桓山,故稱烏桓,另一支退居大興安嶺北段的鮮卑山,故稱鮮卑。 2、日耳曼人信奉的主神為沃教,又稱奧丁神,是創造人...
評分1、東鬍在春鞦時期稱山戎,戰國後統稱東鬍,語言為濛古語族之一支,即後來的鮮卑語。漢初為匈奴冒頓單於(公元前209—前174年)擊破,其中一支退居大興安嶺的烏桓山,故稱烏桓,另一支退居大興安嶺北段的鮮卑山,故稱鮮卑。 2、日耳曼人信奉的主神為沃教,又稱奧丁神,是創造人...
評分1、東鬍在春鞦時期稱山戎,戰國後統稱東鬍,語言為濛古語族之一支,即後來的鮮卑語。漢初為匈奴冒頓單於(公元前209—前174年)擊破,其中一支退居大興安嶺的烏桓山,故稱烏桓,另一支退居大興安嶺北段的鮮卑山,故稱鮮卑。 2、日耳曼人信奉的主神為沃教,又稱奧丁神,是創造人...
評分1、東鬍在春鞦時期稱山戎,戰國後統稱東鬍,語言為濛古語族之一支,即後來的鮮卑語。漢初為匈奴冒頓單於(公元前209—前174年)擊破,其中一支退居大興安嶺的烏桓山,故稱烏桓,另一支退居大興安嶺北段的鮮卑山,故稱鮮卑。 2、日耳曼人信奉的主神為沃教,又稱奧丁神,是創造人...
圖書標籤: 世界史 曆史 教材 吳於廑 齊世榮 考研 曆史係專業書籍 通史與通史教材
7。該有的內容一點點,不該有的內容長篇纍牘,綫索極度混亂。
評分這書總體還算可以。就是這個翻譯地名人名和現在通用的不大一樣,看的時候很是頭疼,上冊也是。
評分7。該有的內容一點點,不該有的內容長篇纍牘,綫索極度混亂。
評分考研
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