《世界史(下捲)(古代史編)》內容包括:農耕世界和遊牧世界的齣現、兩個世界的互相交往和滲透、第二節亞洲民族大遷徙及其後果、亞洲東部遊牧民族的分布、秦漢時期亞洲東部的民族遷徙、匈奴西遷的經過、3至5世紀中國北方遊牧民族的南徙、噘噠人的遷徙、阿瓦爾人的西遷、第三節 歐洲民族大遷徙及其後果、羅馬周邊的蠻族、古日耳曼人社會、蠻族入侵羅馬帝國、西哥特王國的建立及其發展等。
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世界史(下捲)(古代史編)
發表於2024-05-19
世界史.古代史編.下捲 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1、東鬍在春鞦時期稱山戎,戰國後統稱東鬍,語言為濛古語族之一支,即後來的鮮卑語。漢初為匈奴冒頓單於(公元前209—前174年)擊破,其中一支退居大興安嶺的烏桓山,故稱烏桓,另一支退居大興安嶺北段的鮮卑山,故稱鮮卑。 2、日耳曼人信奉的主神為沃教,又稱奧丁神,是創造人...
評分1、東鬍在春鞦時期稱山戎,戰國後統稱東鬍,語言為濛古語族之一支,即後來的鮮卑語。漢初為匈奴冒頓單於(公元前209—前174年)擊破,其中一支退居大興安嶺的烏桓山,故稱烏桓,另一支退居大興安嶺北段的鮮卑山,故稱鮮卑。 2、日耳曼人信奉的主神為沃教,又稱奧丁神,是創造人...
評分1、東鬍在春鞦時期稱山戎,戰國後統稱東鬍,語言為濛古語族之一支,即後來的鮮卑語。漢初為匈奴冒頓單於(公元前209—前174年)擊破,其中一支退居大興安嶺的烏桓山,故稱烏桓,另一支退居大興安嶺北段的鮮卑山,故稱鮮卑。 2、日耳曼人信奉的主神為沃教,又稱奧丁神,是創造人...
評分1、東鬍在春鞦時期稱山戎,戰國後統稱東鬍,語言為濛古語族之一支,即後來的鮮卑語。漢初為匈奴冒頓單於(公元前209—前174年)擊破,其中一支退居大興安嶺的烏桓山,故稱烏桓,另一支退居大興安嶺北段的鮮卑山,故稱鮮卑。 2、日耳曼人信奉的主神為沃教,又稱奧丁神,是創造人...
評分1、東鬍在春鞦時期稱山戎,戰國後統稱東鬍,語言為濛古語族之一支,即後來的鮮卑語。漢初為匈奴冒頓單於(公元前209—前174年)擊破,其中一支退居大興安嶺的烏桓山,故稱烏桓,另一支退居大興安嶺北段的鮮卑山,故稱鮮卑。 2、日耳曼人信奉的主神為沃教,又稱奧丁神,是創造人...
圖書標籤: 世界史 曆史 教材 吳於廑 齊世榮 考研 曆史係專業書籍 通史與通史教材
古代史下冊寫得和上冊完全沒法比
評分可以想象編寫教材的都是一群什麼蠢材,為瞭所謂的全球史觀和唯物史觀,完全分不清詳略,編寫照例一團糟
評分就這個階段的世界史本身來說,實在沒上一本有意思。編者的鍋,中世紀怎麼可能這麼無聊
評分這本寫的太亂瞭
評分隻有第六捲比較齣彩,但基本上是對蒂爾尼的中世紀史的強行刪減版。這套書真是他媽的害人害己
世界史.古代史編.下捲 2024 pdf epub mobi 電子書 下載