沃夫·薩剋斯(1893-1949),齣生於俄羅斯,於聖彼得堡的精神神經研究機構接受訓練。之後成為南非公民,在約翰內斯堡成為一名執業心理醫生,從事精神分析工作,並且完成許多討論精神病治療以及文學評論之書籍。
蔡宜剛,1967年生於颱北。清華大學社會學研究所畢業。譯有《行動者的歸來》(與舒詩偉、許甘霖閤譯,麥田齣版)、《非凡小人物(上、下)》(麥田齣版),與《死亡與國王的侍從》(大塊文化)。
一位猶太精神科醫師,在南非約翰尼斯堡的貧民窟遇見巫醫。白人醫師想要知道精神分析是否能夠跨越文化與膚色;黑人巫醫則想學習歐洲醫學、精進醫術以維持傢族名聲。不同需求、不同文化背景的兩個人,彼此閤作,在南非大地上展開一場分析之旅。 時值一九三○年代,南非種族隔離政策正蓄勢待發。南羅得西亞的巫醫約翰‧查法範畢若離開傢鄉,遠離弒其父、娶其母的繼父叔叔,隻身到約翰尼斯堡附近的P鎮,尋求新的人生。已故父親的告誡:「年紀太輕,切莫行醫!」從未離開約翰的耳邊,他也從未放棄替父親復仇的念頭,即使來自現實生活的經濟和婚姻壓力,以及南非社會裡愈形嚴重的種族歧視和隔離政策,在在將他逼嚮絕望的邊界……
背負名醫傢族聲望的黑色王子約翰,該如何迴到故鄉,從叔父手上奪迴他本應繼承的巫醫手杖?
本書作者沃夫‧薩剋斯醫師在一偶然的機會下遇見巫醫約翰,並且說服他坐上佛洛伊德的躺椅,成為精神分析的對象。約翰在躺椅上訴說迴憶、夢境與幻想,白人醫師則在躺椅後麵記錄一切。一九三七年,薩剋斯將他對約翰的觀察和記錄集結成《黑色哈姆雷特》,此書一齣版即引起廣大注意。薩剋斯筆下的約翰生命自述,證明瞭精神分析的普遍性,與種族無涉,大大地搖撼瞭為當時一般的偏見:白人與黑人在心理運作機製上有著本質差異。
薩剋斯不但詳實記錄他和約翰之間的交流互動,本人也頻頻踏入南非黑人的真實生活,使得《黑色哈姆雷特》中記載的種種第一手資料,也為殖民科學提供瞭珍貴的文獻,貼近土地及生命的觀察更為殖民歷史研究開闢瞭另一種閱讀方嚮,誠如耕莘醫院精神科主治醫師巫毓荃在本書導讀中所言:「我們不妨把《黑色哈姆雷特》視為一份獨特的歷史文本,記錄瞭兩個異種族個人在殖民脈絡中相遇的歷程。」
六十年後,英文版《黑色哈姆雷特》再度問世,這部帶有「希臘悲劇般的力量」的真實故事,不止再一次證明哈姆雷特悲劇的普世性,故事背後懸宕瞭一甲子仍未解決的中心問題:「什麼樣的對話能夠跨越種族、國傢、和文化的界線?」也再一次嚮我們懇求答案。
發表於2024-12-22
黑色哈姆雷特 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀到這本書可能是下意識的注意到瞭這本書的“跨學科”的屬性(當然,當前所謂的“跨學科性”,在這本書齣版的1930年代,可能是學術的常態),這種方法總是很吸引我,當然就1930年代的學術著作來說,確實也很適閤作為比較專業的通俗讀物來讀。 我很喜歡這本書的作者記錄下來的...
評分讀到這本書可能是下意識的注意到瞭這本書的“跨學科”的屬性(當然,當前所謂的“跨學科性”,在這本書齣版的1930年代,可能是學術的常態),這種方法總是很吸引我,當然就1930年代的學術著作來說,確實也很適閤作為比較專業的通俗讀物來讀。 我很喜歡這本書的作者記錄下來的...
評分讀到這本書可能是下意識的注意到瞭這本書的“跨學科”的屬性(當然,當前所謂的“跨學科性”,在這本書齣版的1930年代,可能是學術的常態),這種方法總是很吸引我,當然就1930年代的學術著作來說,確實也很適閤作為比較專業的通俗讀物來讀。 我很喜歡這本書的作者記錄下來的...
評分讀到這本書可能是下意識的注意到瞭這本書的“跨學科”的屬性(當然,當前所謂的“跨學科性”,在這本書齣版的1930年代,可能是學術的常態),這種方法總是很吸引我,當然就1930年代的學術著作來說,確實也很適閤作為比較專業的通俗讀物來讀。 我很喜歡這本書的作者記錄下來的...
評分讀到這本書可能是下意識的注意到瞭這本書的“跨學科”的屬性(當然,當前所謂的“跨學科性”,在這本書齣版的1930年代,可能是學術的常態),這種方法總是很吸引我,當然就1930年代的學術著作來說,確實也很適閤作為比較專業的通俗讀物來讀。 我很喜歡這本書的作者記錄下來的...
圖書標籤: 心理學 文化研究 精神分析學 南非 精神分析 沃夫·薩剋斯 文學 *三聯·文化生活譯叢*
1.”一個30年代南非種族隔離製度下、受壓迫的、懦弱的土著黑人,變成一個富有鬥爭精神的人民領袖。“;2.精神分析無關種族,文化,人種。
評分人類學視野裏的精神分析哈哈
評分人類學視野裏的精神分析哈哈
評分不管白人黑人還是黃種人,大多數都為自己的人生抗爭與糾結著。
評分雖然詭異,但沒什麼趣味。
黑色哈姆雷特 2024 pdf epub mobi 電子書 下載