本書是鬍塞爾於1911年發錶於德國哲學雜誌《邏格斯》上的一篇長文,因此也被簡稱為“邏格斯文”,“被看作是一份帶有鬍塞爾簽名的‘現象學宣言’”。
發表於2025-03-29
哲學作為嚴格的科學 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
自然主義者們和曆史主義者們在為世界觀而戰,但他們是在兩個不同的方麵從事這項工作:將觀念轉釋為事實並且將所有的現實、所有的生活都轉變為一個不可理解的、無觀念的“事實”混閤物。他們兩者的共同之處就在於對事實的迷信。 ——《曆史主義與世界觀哲學》 科學是非人格的,...
評分自然主義者們和曆史主義者們在為世界觀而戰,但他們是在兩個不同的方麵從事這項工作:將觀念轉釋為事實並且將所有的現實、所有的生活都轉變為一個不可理解的、無觀念的“事實”混閤物。他們兩者的共同之處就在於對事實的迷信。 ——《曆史主義與世界觀哲學》 科學是非人格的,...
評分目前的理解,用瞭一半篇幅吐槽瞭自然主義把心理現象化為實驗與事實的做法(其實和現在濫用科學手段進行人文社科研究的吐槽異麯同工),然後鄙視瞭曆史主義用懷疑主義瓦解瞭事實的完整性與可理解性,然後說世界觀哲學隻能照顧個體需求,錶示哲學應該成為一套完整的真理體係,解...
評分目前的理解,用瞭一半篇幅吐槽瞭自然主義把心理現象化為實驗與事實的做法(其實和現在濫用科學手段進行人文社科研究的吐槽異麯同工),然後鄙視瞭曆史主義用懷疑主義瓦解瞭事實的完整性與可理解性,然後說世界觀哲學隻能照顧個體需求,錶示哲學應該成為一套完整的真理體係,解...
評分目前的理解,用瞭一半篇幅吐槽瞭自然主義把心理現象化為實驗與事實的做法(其實和現在濫用科學手段進行人文社科研究的吐槽異麯同工),然後鄙視瞭曆史主義用懷疑主義瓦解瞭事實的完整性與可理解性,然後說世界觀哲學隻能照顧個體需求,錶示哲學應該成為一套完整的真理體係,解...
圖書標籤: 現象學 哲學 鬍塞爾 倪梁康 *北京·商務印書館* 齊·中國現象學文庫·現象學原典譯叢(商務印書館) 西方現代哲學 西方哲學
想要學習現象學方法的某貓跳坑失敗,丟盔棄甲,扔掉節操,直奔百度百科而去……
評分現象學發齣的號角~~將會以一種發人深省的信仰而存在,隻是作為我國學術界嗚呼哀哉~~~~
評分想要學習現象學方法的某貓跳坑失敗,丟盔棄甲,扔掉節操,直奔百度百科而去……
評分“切勿因時代而放棄瞭永恒。”後半部分實質性內容較少,口號性的東西顯得較多。鬍塞爾在反駁曆史主義時說各個學科尤其自身的規範,曆史學傢的仍須以學科自身的規範為準。考慮到鬍塞爾要為止辯護的是哲學這個特殊的學科,他的反駁算是有效的,但有些方麵未能顧及,所以這個觀點似乎有點問題:一般的曆史學似稱之為“生活曆史學”更確切,即考量人類的政治、軍事、經濟、製度、文化交流等方麵的交流下的人類曆史,並非以各個學科為對象地展開曆史研究——否則就不存在曆史學傢,經濟學史交給經濟學傢,以此類推就行瞭。所以曆史學有其專門的領域,它隻是想理解人類發展過程本身,這是一個涉及“理解”的問題,所以這點被狄爾泰為代錶的生命哲學所看重。當鬍塞爾也承認廣義上的曆史學為哲學傢提供瞭很豐富的原材料時,他已經觸及到這一點瞭:哲學傢也要麵對
評分“哲學”之為“科學—神學—邏輯學”的“三位一體”,“哲學—科學”之一體在此展露無遺。
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