具体描述
《两汉经学今古文平议(繁体坚排版)》内容简介：钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司一九九八年以“钱宾四先生全集”为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。
作者简介
目录信息
读后感
觀書于王莽之復古更化之擧多有稱讚 而歆之附莽亦多有褒詞 其莽之為，雖有心于天下，然食古不化，固而不進， 唯知經而不用權，自古中國改革者多有此病
评分觀書于王莽之復古更化之擧多有稱讚 而歆之附莽亦多有褒詞 其莽之為，雖有心于天下，然食古不化，固而不進， 唯知經而不用權，自古中國改革者多有此病
评分觀書于王莽之復古更化之擧多有稱讚 而歆之附莽亦多有褒詞 其莽之為，雖有心于天下，然食古不化，固而不進， 唯知經而不用權，自古中國改革者多有此病
评分 评分用户评价
总体而言，这部作品为我提供了一个观察汉代思想史的全新且深刻的切入点。它不仅仅是对特定历史时期的文献梳理，更像是一部关于思想演变规律的案例研究。通过对“今古文”这场旷日持久的论战的深入剖析，我得以窥见古代知识分子在维护传统与适应时代变迁之间所做的艰难抉择。这本书的价值在于，它提供了一种方法论——即如何在历史的洪流中，辨析不同学派的立足点及其对后世的长远影响。这种方法论的启示，远远超出了汉代经学的范畴，对理解任何时代的学术争鸣都有着极大的启发意义。合上书卷，心中充盈的不仅是知识的积累，更是一种对学术精神的敬畏与对历史复杂性的全新认知。
评分最让我震撼的，是作者在辨析“平议”过程中所流露出的那种超越时代的洞察力。他并非简单地复述前人的观点，而是站在一个更高的维度，去审视“今古文”之争背后的文化心理与政治意图。这种“平议”不是和稀泥，而是一种深刻的批判性继承。他让我们看到，那些看似纯粹的学术分歧，实则与当代的权力结构、社会思潮紧密相连。每一次对经文的解读，都折射出当时士人对“正统”的理解与追求。书中的论述充满了思辨的张力，读来令人不时拍案叫绝。它迫使我不断地反思自己习以为常的知识体系，质疑那些被时间神圣化的既定结论。这种挑战读者的思维定势的能力，才是真正优秀学术著作的标志。
评分这本书的结构布局设计得极为精妙，仿佛是一幅层层递进的工笔画，而不是一幅粗犷写意的山水。它没有急于抛出结论，而是耐心地引导读者进入那个特定的历史语境之中。我特别欣赏作者处理引文和注释的方式，它们并非生硬地堆砌在页脚，而是巧妙地融入到行文的节奏里，既提供了必要的学术支撑，又未打断阅读的流畅性。这种平衡的拿捏，是很多学术著作难以企及的高度。读罢特定章节，总有一种豁然开朗的感觉，仿佛被带入了一个迷宫，而作者就是那个手持火把的向导，精准地指引你走出困境，并让你在走出之后，还能清晰地回忆起路径上的每一处拐角与风景。这种引导式的叙事，使得即便是初涉此领域的读者，也能在其中找到乐趣和知识的锚点，而不是望而却步。
评分这本书的语言风格，呈现出一种古典的韵味与现代的清晰度完美融合的特点。它既有古代学者那种沉稳、考究的措辞，又不失现代白话文的精确和流畅。阅读体验非常舒适，没有感受到传统学术著作中常见的佶屈聱牙或晦涩难懂的障碍。作者的文字精准而有力，每一个用词都像是经过千锤百炼，用以承载那些复杂而微妙的学术概念。尤其是当他阐述一些涉及儒家义理的深层逻辑时，那种抽丝剥茧般的叙述，让人感觉仿佛面对的是一个技艺高超的雕刻家，正在小心翼翼地打磨一块璞玉，最终呈现出完整而光洁的艺术品。这种阅读的愉悦感，极大地提升了学术探索的门槛，使其更具亲和力。
评分这本《两汉经学今古文平议》的书名本身就透露出一种深邃的历史感与学术的厚重，让人忍不住想一探究竟。初翻开书页，那种扑面而来的严谨气息，便让人意识到这不是一本可以轻松翻阅的消遣之作，而是一场需要静下心来细细品味的智力探险。作者在文字间展现出的对汉代学术脉络的梳理，无疑是下了大功夫的。他似乎能穿梭于经学家们的辩论现场，将那些尘封已久的学术争鸣，用一种既尊重史实又不乏现代视角的笔触重新呈现出来。这种描述的功力，使得原本枯燥的“今文”与“古文”之争，变得生动起来，仿佛能看到不同学派的代表人物在灯下伏案疾书，为维护各自的学术主张而据理力争。阅读过程中，我能感受到作者在把握宏观历史走向的同时，也对微观的文本考证有着近乎苛刻的要求，这种对细节的打磨，让整本书的论证显得无懈可击，充满了令人信服的力量。
评分“自春秋以下，历战国，经秦迄汉，全据历史记载”，因此经学的问题就是史学的问题。康有为是“近三百年之学术殿军”（《中国近三百年学术史》），经他而考九江、廖平、谭嗣同之学，因此详驳《新学伪经考》，对今古文之争来个彻底的清算实有必要。不过，对康的批评早在朱一新那里就完成了。
评分精彩缤纷。 因读《汉书艺文志》而留意目录学，并进窥今古文之争。康氏《新学伪经考》支离史记为疑古，斑驳学术图时效。结合康氏书读《刘向歆父子年谱》一文，更见钱文之朴实与举重若轻。 《孔子与春秋》一文更是理致与文气俱佳，置诸钱先生所有文章中亦属上乘。 ——读于2012年9月，补记
评分收文四篇，篇篇精彩，多有一锤定音之效。《年谱》廓清西汉末年不少是非，时间具在，明明白白；《家法考》着重以重专守，章句的今学和重博通，训诂的古学来取代今古文的划分；《孔子与春秋》极有野心，延续早年对诸子与王官的思考，以王官学和家人言的互动来勾勒整个学术史；《周官考》则条条判析，定为战国无疑。治学气象弘大而用力精微，很能启发后学。
评分康有为的《新学伪经考》，谁都看出来是部托言变法的穿凿之作，政治价值胜过学术价值。但只有钱穆那么轴地专门写一本书来批驳之，顺便批判了廖平的今古文学说，考订了周官的成书年代。所以做好学问，光聪明是绝对不够的，还需要体系化的论述，以及一点宁拙毋巧的傻气。
评分精彩缤纷。 因读《汉书艺文志》而留意目录学，并进窥今古文之争。康氏《新学伪经考》支离史记为疑古，斑驳学术图时效。结合康氏书读《刘向歆父子年谱》一文，更见钱文之朴实与举重若轻。 《孔子与春秋》一文更是理致与文气俱佳，置诸钱先生所有文章中亦属上乘。 ——读于2012年9月，补记
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