錢穆(1895—1990),中國現代歷史學傢、。江蘇省無錫人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。錢穆九歲入私塾,熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習,1912年因傢貧輟學,後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後,曾在廈門、無錫、蘇州等地任中學教員。1930年以後,歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦瞭新亞書院,任院長,從事教學和研究工作至1964年退休為止,期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年,錢穆移居臺灣臺北市,在“中國文化書院(今中國文化大學)”任職,為中央研究院院士,臺灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆著述頗豐,專著多達80種以上。其代錶作有《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集齣版論文集多種,如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
《錢穆先生全集:國學概論(繁體竪排版)(新校本)》內容簡介:錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1999年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。
發表於2025-01-22
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看完錢穆的文化史導論,很想找一本寫中國思想史的書,錢穆有中國思想史一書,不過看過目錄,覺得還是先讀這本國學概論比較好。這本書的基礎是錢穆在中學教書時的講義,內容有點考據味道。對我來說,本身對這些史料和基本國學信息,四書五經隻有最淺顯瞭解的讀者,內容有點深瞭...
評分尚未讀完此書 從一開頭到唐五代,都很好看,前人思想火花之絢爛,躍然紙上 到瞭宋明理學一章,稍感吃力與乏味 也許是對這段的內容太生疏的緣故吧 慢慢推進中
評分一、孔子與六經 易經與孔子無涉。春鞦則雖有功於文獻,然粗略簡陋,無三傳則無以彰顯。詩書曆久且經秦火,散佚實多,已非原貌,故言孔子刪詩書則證不可循,而詩書亦不足以為萬世常法。禮樂本無簡策,書即是禮,詩即是樂,故古書約而言之隻是詩書兩端。 將春鞦與詩書禮樂並稱始...
評分不是文字艱澀,而是古文底子弱。羨慕錢先生當年的學生,能聽到、讀到這麼好的講義。如果錢先生能給我們在現在再開這麼一門課就好瞭。閱讀速度很慢,還要一邊抱著《古代漢語字典》。
評分“本書特應學校教科講義之需,不得已姑采梁氏《清代學術概論》大意,分期敍述。於每一時代學術思想主要潮流所在,略加闡發。其用意在使學者得識二韆年來本國學術思想界流轉變遷之大勢,以培養其適應開啟新的機運之能力。時賢或主以經、史、子、集編論國學,如章氏《國學概...
圖書標籤: 錢穆 國學 學術史 曆史 文化 錢穆 思想史 國學
本書爲民國十二年至十七年錢先生在中學教授所用講義,今日於非專門有事於國學者,恐亦有一定難度矣!本書要點在於指示古今學術流變大趨,而以號召天下華胄戮力於民族精神之發揚與物質科學之認識爲終瞭。很值得閱讀。錢先生稱此書爲學術未精時之作品,蓋書中時有與後來意見不同之處。可見學術之進益,永無止境也。
評分功底不夠 真心看不懂 先擱置瞭
評分錢穆二十年代,在無锡師範任教時撰寫的教科書,書中根據曆史順序,講述中國從先秦至當代的學術思想與文化,初版時錢穆曾請錢基博撰寫序言,不料為錢鍾書代筆,五十年代錢穆再版此書,即將錢鍾書此序撤掉,後不復見。本書作為錢穆全集的第一部,是起到提綱挈領的作用。錢穆的著作主要分為兩類,一是學術思想史,一是中國政治通史。本書按照曆史順序撰寫中國曆代思想,在此之後,錢穆以此書為提綱,撰寫瞭《孔子與論語》、《先秦諸子係年》、《兩漢經學今古文平議》、《宋明理學概述》、《近三百年學術史》,除魏晉隋唐沒有撰寫專著,其它幾部著作,大體都是以《國學概論》為提綱,進一步補充完善。因此,本書作為錢穆中國思想史研究的提綱,其價值不言而喻。另外,本書最後一章,以新文化運動和三民主義為殿,可見錢穆學術史並沒有停留在清代,此可注意。
評分讀此書,當可對中國兩韆餘年間學術思想的流變有一梗概性的瞭解。
評分錢先生年輕時,其學術方嚮大體已定
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