東西之間的“西藏問題” （外二篇） pdf epub mobi 著者簡介

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發表於2024-12-22

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上篇《東西之間的西藏問題》很不錯，從多個角度分析瞭為何西方人看西藏問題會有如此片麵的感覺——無知造成的衝突，外加新型的冷戰政治，也提齣瞭當前西藏全麵世俗化麵臨的諸多挑戰和問題。中篇《跨體係社會與區域作為方法》學術氣息過濃，感覺較難融入到文章的人類學話語體係...  

推薦是因為對西藏感興趣的學者必須讀這本書，沒有其他含義。作者認為西藏問題是後現代的西方齣於自身精神焦慮而産生的東方“香格裏拉”想象，“是西方現代社會的危機造就瞭西藏大師在西方的命運”，這完全忽視、迴避瞭西藏這幾十年政治體製和民族衝突二者如陀螺般惡性循環導緻...  

民族區域自治不同於統一的行省製。製度上突齣瞭民族區域與其他區域在族群、文化、宗教、語言、習俗和社會發展方麵的差異；政治上不同於民族自決論和民族國傢內的聯邦論，沒有否定中華民族的一體性；內涵上不同於族裔民主主義的政治原則，因為自治體並非完全建立在族裔範疇之上...  

文本整閤方麵有一定的價值。 還是說說疏漏吧。 頁40：“元朝在西藏設立行省”錯的離譜。 頁59：衍一“尚”字 頁127注1,：“民族”實屬“nation”誤譯，語境下應譯為“國傢” 考慮到是引文，本書作者責任不大。 頁195：“（西）魏、周” “周”前缺（北），實屬不應該 引...  

對汪暉本書比較好的注解：http://tieba.baidu.com/p/1388763123

外行抄公真是什麼都敢寫，再配上石碩之流的瓶語就更無語瞭——和那個霍巍經常上演藏學界的“雙鬼拍門”！最意外的是瀋衛榮也來抬轎子，不過看此人一篇文章裏把Tibetan全弄成“西藏的”，亦不難推知其水準。

第一篇對西藏問題的論述占據主導地位，但是新意不大，可以算作薩義德學說在西藏的應用吧。倒是第二篇挺有趣，通過跨體係社會這個概念論及瞭地方的非地方性（穩固/流動之辯證法）；但是問題在於對空間的理解還是太過狹隘，最後隻能寄希望於通過並置不同的時間觀達成對區域概念的重構。這個議題應該還有更多文章可做。

很不適應這種民族主義、國傢主義的社會學論述，總覺得把問題抬高到這麼宏觀的理論的層次之後，微觀的日常生活，還有當地人的聲音就被消音瞭。而且XZ問題很複雜的，當中宗教的角色遠比作者講的重要，沒那麼簡單。

被騙