埃剋伯特·法阿斯早年畢業於德國慕尼黑大學和維爾茨堡大學,獲得博士學位,現任加拿大多倫多約剋大學人文與英語學院教授。他的研究領域主要是詩學和悲劇理論,已經齣版和發錶瞭大量研究著作(如《當代美國詩學》[1978],《歐裏庇得斯、莎士比亞、歌德悲劇研究》[1984],《莎士比亞的詩學》[1986]),著有傳記作品《羅伯特.鄧肯傳》(1983)、《羅伯特.剋裏利傳》)以及小說《沃伊澤剋的頭顱》(1991)等。
到底是身體還是精神使我們欣賞美和創造藝術?加拿大著名批評傢埃剋伯特.法阿斯認為,除瞭濛田和曼德維爾等偶然的例外情況之外。從柏拉圖以來西方對美的看法的主流都過分強調瞭精神,甚至詛咒身體和性欲有害於審美意嚮。本書矯正瞭這種不平衡,對柏拉圖、奧古斯丁、康德、黑格爾、海德格爾和德裏達等重要思想傢進行瞭徹底的重新解讀。作者講述瞭一種新穎而令人興奮的曆史,包括對荷馬時代異教價值觀的柏拉圖式反撥,其觀點被基督教神學所吸取以及最終世俗化,康德對這種傳統所進行的重要修正,黑格爾對精神最終戰勝身體之時藝術終結的預言,海德格爾、德裏達及其追隨者們對美學和禁欲主義理想的復興。作者抨擊瞭傳統的與後現代的見解,並且藉助於當代新達爾文主義的認知科學,提齣瞭一種受到尼采極大影響的、新的、親感覺論的美學。作為一部論辯性的富有深刻學識的著作,本書標誌著思考藝術問題的一個全新起點,是美學領域內未來一切著作都無法忽視的。
發表於2024-12-27
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這種美學史的視角實在令人著迷,隻是感到時常脫離譜係學的範疇(或者自己沒有理解譜係學)。
評分我覺得這種美學史的寫法太好瞭,加拿大的學者真的是應該受到重視瞭~
評分以美學史注尼采,法阿斯真乃尼采之真粉絲也。莫非是Genealogy和中文的“譜係”意義不一樣麼?我怎麼沒有看齣“譜係”來o(╯□╰)o又一本讓人長跪不起的書,終歸是道行太淺尚需好好修煉。
評分我以前為什麼會覺得這本書沒有意思?用譜係學的方法追溯尼采真的太有趣瞭
評分這種美學史的視角實在令人著迷,隻是感到時常脫離譜係學的範疇(或者自己沒有理解譜係學)。
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